在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
亦作缚喝城、缚喝罗城、缚渴罗城、缚底野城。即今阿富汗北境马扎里沙里夫西巴尔赫。唐置大夏州于此。《新唐书·地理志》： “大夏州，以缚叱城置。” 叱为吒之讹。又作缚喝城、缚喝罗城、缚渴罗城、缚底野城。即今
①北宋置，属东阿县。在今山东东阿县西南关山。②即今陕西西安市东北阎良区关山镇。《清一统志·西安府三》：关山镇“旧名上寨，地界临潼、渭南、蒲城、富平四县之交。明万历初改为镇，筑城，移西安府同知驻此。后裁
亦作罗克伦河。即今新疆昌吉市西三屯河。清徐松 《西域水道记》 卷3： “回语谓涌出为罗克伦，言其地有瀑泉上涌也。其河二源亦出孟克图岭之麓。……又北流，分为二支，东支曰三屯河，西支曰御塘河，各北流，径罗
一名狗峡。在今湖北秭归县(剪刀峪)西北。《水经·江水注》：江水“径狗峡西，峡崖龛中石隐起有狗形， 形状具足， 故以狗名峡”。《舆地纪胜》卷74归州： 白狗峡“在秭归县东三十里。据《道经》系七十二福地之
又称互乡。在今河南项城县南老城东北一里。《资治通鉴》：唐中和四年(884)，“蔡州节度使秦宗权纵兵四出，侵噬邻道;天平节度使朱瑄有众三万，从父茅瑾勇冠军中。宣武节度使朱全忠为宗权所攻，势甚窘，求救于瑄
北宋置，属南川县。在今四川綦江县南吹角乡。《舆地纪胜》 卷180南平军： 吹角坝古摩岩“吹角坝有古摩岩，风雨朘剥，苔藓侵蚀，惟识其一二，曰 ‘建安’。其他不可辨。在溱川堡，去军四十里。‘建安’ 汉献帝
一名东涧。在今山西万荣县东南。《方舆纪要》卷41万泉县：“东谷涧在县南， 自孤山东谷中发源，北流八里，入于沙涧。又东北入稷山县，注于汾水。”
南宋置，治所在今贵州龙里县北。后废。南宋置，治今贵州省龙里县北。属黔州所领诸羁縻州。后废。
即今福建福清市东南五十里高山镇。洪宪元年 (1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》： 福清县东南有高山市。
即怀圣寺。又名光塔寺、番塔寺。在今广东广州市光塔路。