52古典>历史百科>地名来历>周公庙

周公庙

①在今山东曲阜市东北。《清一统志·兖州府》: 周公庙 “在曲阜县东北三里故鲁太庙之墟。宋大中祥符时,追封周公为文宪王,重建新庙。真宗亲为之赞,立石庙中,春秋委官致祭,历代因之。本朝康熙二十三年,圣祖仁皇帝幸鲁,回銮至兖州,特命恭亲王长安、礼部尚书介山往祭,御制碑文,勒石庙庭”。

②在今河南洛阳市老城西关外定鼎南路东侧。是为祭祀周公而兴建的一座规模宏大的庙宇。周公姓姬,名旦,为周文王第四子。因其封邑在周,故名周公。文王死后,周公全力辅佐武王治理国家,攻灭商纣,建立西周王朝。武王死后,成王年幼,周公又代成王管理国家,亲自率兵东征,平定了以武庚为首的商朝奴隶主贵族的叛乱,稳定了周朝的统治; 同时分封诸侯,制礼作乐,为建立西周王朝的典章制度,发展祖国的文化,起了重要作用。周公还继承武王遗志,与召公奭一起,在洛水之滨营建洛邑,并带领重兵常年在此镇守东方。直到他临死时,还嘱咐把他的遗体葬在成周。可见周公与洛阳有着密切的关系。周公庙自隋末营建以来,历代香火不绝。明万历年间重修后,清代又多次重修。现为洛阳都城博物馆所在地。


(1)又称元圣庙。在山东省曲阜市旧城东北周、汉宫殿旧址上。周公姬姓,名旦,周文王第四子,武王同母弟。武王克商,多赖其力,封于鲁。因留佐武王,由长子伯禽就国。武王崩,成王尚在襁褓,周公摄政,诛武庚,杀管叔,放蔡叔,制礼作乐,天下大治。薨后谥曰元,用天子礼附葬文王之侧,鲁国建太庙奉祀。鲁灭,庙遂废。北宋大中祥符元年(1008年)追封为文宪王,重修周公庙。后历经增广,面积达75亩,殿庑近30间。大门名棂星门,木构,四重斗栱,四根柱顶各有琉璃烧制的天将像一尊。门内东西石坊各一座,东题“经天纬地”,西书“制礼作乐”。后有达孝门、成德门、元圣殿。元圣殿面开五间,绿瓦覆顶,彩绘梁柱。殿中神龛有周公、伯禽及金人塑像。庙内现存自宋迄清历代碑刻多块,著名的有大中祥符元年宋真宗御制御书《文宪王赞》及清代《金人铭》碑等。(2)在陕西省岐山县城北7.5千米处。三面环山,北有凤凰山,东为凤凰堆,相传是《诗经》“凤凰鸣矣,于彼高冈”之地。南面是谷口,《诗经》“有卷者阿”即指此。庙始建于唐代,现存为清代晚期建筑,有姜嫄殿、周公殿、召公殿、太公殿、山门、庑廊、戏台等组成。内有唐宋以来的历代碑刻数十通,其中以唐大中二年(848年)敕赐润德泉答诏和凤翔节度使崔琪奏状、谢表刻石和韩愈、苏轼题诗为最佳。庙周有楸、柏、槐、杨等高大树木,有的相传是汉、唐所植。1986年至今,先后维修姜嫄殿、周公殿、召公殿、戏楼等建筑,并整理绿化了庙内环境。附近发掘有西周古城址。


猜你喜欢

  • 蒲津

    即蒲阪津。在今山西永济市蒲州镇与陕西大荔县朝邑镇之间黄河上。《北齐书·神武帝纪》: 东魏天平元年 (534),高欢 “于蒲津西岸筑城,守华州”。即此。又称蒲坂津。在今山西省永济市西蒲州镇黄河岸边。为古

  • 于延水

    ①又名修水。即今河北西北部之洋河。源于内蒙古兴和县西,南流经河北尚义、怀安、万全、宣化等县,至涿鹿县东入桑干河。《汉书·地理志》代郡且如县:“于延水出塞外。”《水经·㶟水注》:于延水“出

  • 双顶山

    在今浙江宁波市西北乍山乡东双顶山村。《方舆纪要》卷92慈溪县:双顶山在“县西南七里。两峰并峙,屹立平野”。

  • 房山关

    在今湖北房县西南。《方舆纪要》 卷79房县: 房山关 “在县西三十五里房山下”。

  • 逢洪陂

    即逢泽。在今河南商丘县南。《水经·睢水注》: “睢水又东径睢阳县故城南。……睢水于城之阳积而为逢洪陂。”见“逢泽(1)”。

  • 策达雅驿

    清光绪年间置,在今新疆轮台县东策云乡。清宣统 《新疆图志》 卷81轮台县: 策达雅驿“一名策特尔。回语谓毡庐也。旧曾安营于此,故名”。

  • 天柱县

    明万历二十五年(1597)改天柱千户所置,属湖广靖州。治所即今贵州天柱县。崇祯十年(1637)迁治龙塘(今天柱县东十里社学乡田心寨),改名龙塘县。后仍还故治,复名天柱县。清雍正五年(1727)改属贵州

  • 坭陂墟

    即今广东兴宁市东南二十里兴宁江右岸泥陂镇。清光绪 《广东舆地全图》 兴宁县图: 县东南有坭陂墟。

  • 冯市镇

    即今陕西乾县北三十五里冯市镇。《清一统志·乾州》:冯市镇“东通醴泉,北通永寿,为商旅走集之所”。

  • 沙碛茅土

    即双流镇。今吉林洮南市。清光绪三十年(1904)置洮南府于此。1913年改为洮南县治。民国徐曦《东三省纪略》卷2:洮南县治“土名双流镇(原名沙碛茅土),当洮儿河南岸”。即此。