听杂阿布河
旧为叶尔羌河上源之一。即今新疆叶城县西南提孜那甫河。清乾隆《西域图志》卷28：听杂阿布鄂斯腾“在叶尔羌城东南五十里。源出库克雅尔塔克，北流出山，经沙图、……会哈喇乌苏，入叶尔羌谔斯腾”。宣统《新疆图志》卷69：叶尔羌河“一源出英艾达坂，为听杂布河。西北流折而东北流，过叶城县入莎车府境，又东南流入巴楚州境为资拉甫河，左与泽普勒善河会”。自清末起不入叶尔羌河。“听杂阿布”，意为河流平缓。
旧为叶尔羌河上源之一。即今新疆叶城县西南提孜那甫河。清乾隆《西域图志》卷28：听杂阿布鄂斯腾“在叶尔羌城东南五十里。源出库克雅尔塔克，北流出山，经沙图、……会哈喇乌苏，入叶尔羌谔斯腾”。宣统《新疆图志》卷69：叶尔羌河“一源出英艾达坂，为听杂布河。西北流折而东北流，过叶城县入莎车府境，又东南流入巴楚州境为资拉甫河，左与泽普勒善河会”。自清末起不入叶尔羌河。“听杂阿布”，意为河流平缓。
①在今河南滑县东南城关镇西南。《资治通鉴》： 五代晋天福二年 (937)，天雄军节度使范延光举魏州反，“遣兵渡河焚草市”。胡三省注： “时天下兵争，凡居民在城外，率居草屋以成市里，以其价廉功省，猝遇兵
指中国南海诸岛。宋赵汝适《诸蕃志》卷下“海南”条：海南“南对占城，西望真腊，东则千里长沙、万里石塘。渺茫无际，天水一色，舟舶来往，惟以指南针为则，昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系焉”。《舆地纪胜》卷12
在今内蒙古土默特右旗东。明隆庆年间，由蒙古土默特部首领俺答汗及其妻三娘子主持修建。原名灵觉寺，后改名寿灵寺。万历间，迈达里胡图克图来此传教，故又称迈达里庙、麦大力庙或美岱召。原名灵觉寺，后改寿灵寺。在
即今新疆焉耆回族自治县。《后汉书·西域传》： “焉耆国王居南河城，北至长史所居八百里。……有海水曲入四山之内，周匝其城三十余里。”
即隆川郡。治所在良国县(今广西北流市东南六靖镇)。南朝梁、陈间废。南朝齐置，治良国县(今广西北流市东南陆靖)。属越州。南朝梁、陈间废。
①明洪武二年(1369)设，在今广西陆川县南。《方舆纪要》卷108陆川县：永宁驿，“《舆程记》： 自永宁而东南， 由回龙、流埇、麻陂、墟洞、尾流、茶六等河，七十二里达广东石城县之三合驿”。②明置，在今
又名芳亭。在今安徽濉溪县南。《资治通鉴》：唐咸通十年(869)三月，“沙陀以精骑邀之，屠杀殆尽，自柳子至芳城，死者相枕”。胡三省注：“芳城，《新书》作芳亭。”又作芳亭。在今安徽省宿州市北。唐咸通十年(
在今辽宁瓦房店市西南三台满族乡境。对岸为长兴岛，为赴岛之通道。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 复州图： 西南有娘娘宫，“娘娘宫海口镇，在州城西南五十里”。
明置，在今四川石柱土家族自治县西南。《方舆纪要》卷73石硅宣抚司：支罗寨“在司西南。嘉靖中，石硅宣抚司人黄俊据支罗寨，假龙潭土舍名色，霸占民田，寻以叛诛，子中复据寨叛。四十四年，诏川湖会兵夹攻，川兵进
①西汉前期单于庭，在今内蒙古大青山北。《汉书·匈奴传》：“单于庭直代、云中。”同书《武帝纪》：元封元年(前110)武帝巡边，“北历上郡、西河、五原，出长城，登单于台，至朔方，临北河”。单于台即单于庭所