古福洞
在今贵州龙里县。清陈鼎《黔游记》称：古福洞深四十余里，“其中景物真天造地设，浮图高十六级，每级三丈余， 皆玲珑有阶可登，每级俱有瞿昙像，香炉、炬台皆天生成者。石钟、石鼓，击之声闻洞外，万山俱响，百谷皆鸣，数十里都震动”。
在今贵州龙里县。清陈鼎《黔游记》称：古福洞深四十余里，“其中景物真天造地设，浮图高十六级，每级三丈余， 皆玲珑有阶可登，每级俱有瞿昙像，香炉、炬台皆天生成者。石钟、石鼓，击之声闻洞外，万山俱响，百谷皆鸣，数十里都震动”。
1942年析五原县置，属绥远省。治所在今内蒙古五原县西塔尔湖镇。1946年改为晏江县。1942年4月由五原县西部析置，治今内蒙古自治区五原县刘长镇，同年11月迁治塔尔湖镇。1944年升县，隶绥远省。
古国名。一译槃槃。故地 一般以为在今泰国南部万伦湾沿岸 一带。或以为在今华欣至佛丕一带。《梁书· 海南诸国列传》： “盘盘国，宋文帝元嘉、孝武、孝建、大明中，并遣使贡献。” 《通典》 卷188、《旧唐
①在今北京市西北清华大学内。清初名熙春园，咸丰年间改名清华园。1908年为游美学务处。1911年改名清华学堂，后又扩建圈入万春园和长春园的西南隅。1928年改名清华大学。②在今北京市西北海淀。明武清侯
在今广东潮州市西。《方舆纪要》卷103潮州府海阳县：三利溪“在府城西。导濠水西历潮阳、揭阳二县，回抱曲折，殆将千里，而后入海。三县利之，因名。……《通志》：三利溪，宋元祐间浚，明正统以来，日就湮塞，宏
清置，在今黑龙江省望奎县附近。一说在绥化市西南永安镇南。清屠寄 《黑龙江舆图说·呼兰城》： “呼兰河既合纳敏河，又西流三十四里，径京旗屯北折而西南流五十四里，右纳通肯河。”
一作倭赤。即今新疆乌什县。清徐松《西域水道记》卷2：乌什城据默尔彻尔山，“回语谓山石突出为乌赤，乌什即乌赤也”。
①即羊市。为晋代洛阳市场。在洛阳城 (今河南洛阳市东北汉魏故城) 南。《太平御览》 卷191引 《洛阳记》 曰： “南市在大城南。”②本隋丰都市。在今河南洛阳市隋唐故城洛河南偏东。唐改为南市。③即大同
清康熙三年(1664)建，在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。(1)初名普现殿，又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代，明天启间重建，清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。
在今湖南黔阳县东南。《舆地纪胜》卷71沅州：赤竹山“在江安寨东六十里”。《方舆纪要》卷81黔阳县“金龙山”条下：“赤竹山在县(治今黔城镇)东百四十里。冈陇盘纡，多赤竹。”
在唐长安城(今陕西西安市)长寿坊南门之东。宋敏求《长安志》卷10：“本梁太尉吴王萧岑宅，隋开皇四年立，帝为沙门昙延主为延兴寺……(唐)神龙中，中宗为永泰公主追福，改为永泰寺。”