卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今河北丰宁满族自治县北一百四十里森吉图乡。清于此设千总驻守。
南朝陈宫殿名。故址在今江苏南京市区偏南(六朝都城宣阳门外)。宋《景定建康志》卷21“陈安德宫”条：“《宫苑记》：在宣阳门外直西，即都城西南角外，陈宣帝为文皇后所筑，隋平陈移江宁县于此，明年罢之。”
①即黄鹤山。在今江苏镇江市南三里。《宋书·戴颙传》： “衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。” 即此。②一名黄鹤山。即今湖北武汉市武昌城区蛇山。《南齐书·州郡志》 郢州： “夏口城据黄鹄
一作永沙普、雍希叶布。清雍正时置，属西宁办事大臣，为玉树四十族之一。驻牧地在今青海称多县东北查曲流域。后改称永夏。
隋开皇初改北舞阳县置，属许州。治所即今河南舞阳县四十六里北舞渡镇。大业三年(607)属颍川郡。唐武德四年(621)属道州。贞观元年(627)废。古县名。隋开皇初改北舞阳县置，治今河南省舞阳县东北。属颍
在今江西永丰县南。《方舆纪要》卷87吉安府永丰县：五胜山“在县南百里。五峰高耸，山麓有石龟，水流其下”。
一名龙门山、钟山。在今河南洛阳市南二十五里。《魏书·释老志》：景明初，高祖、文昭皇太后营石窟“于洛南伊阙山”。即此。即“伊阙”。
北宋置，属合浦县。在今广西合浦县西南。《寰宇记》 卷169太平军： “西南至鹿井与钦州乌土镇接界。” 《清一统志·廉州府》 “鹿井寨” 条引《府志》： “鹿井寨在合浦县西南接钦州界，控象鼻沙大水口，入
隋大业十二年 (616) 升隆龛镇置，属资阳郡。治所在今四川潼南县西南光辉镇瓦子堡。《旧唐书·地理志》： “隆龛山在县西三里。” 县以山名。唐属普州，先天元年 (712) 改为崇龛县。古县名。隋大业十
蒙古至元四年 (1267) 置，治所在绍熙府 (今四川荣县)。辖境相当今四川荣县、仁寿以东，安岳、大足以西沱江中游地区。六年(1269) 废。