南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
即今上海市闵行区东北十里梅陇镇。民国《江苏六十一县志》： 上海县南有 “梅陇镇”。(1)在上海市闵行区中部。面积31.5平方千米。人口5万。镇人民政府驻梅陇，人口3700。旧名梅家弄，相传明成化年间徽
在今山西运城市南。《清一统志·解州》：分云岭“在安邑县西南四十里，接平陆县界，中条最高处。亦名分云山”。
①在今江苏江宁县西南。宋 《景定建康志》卷17： 烈山 “近烈洲，临江中流，改曰烈山。其山四面峭绝，下瞰大江，风涛汹涌，商旅常泊舟依山以避风”。《清一统志·江宁府一》 “烈山” 条引 《旧志》 云：
即今四川兴文县之兴文河 (红桥河)，为长宁河上源。《寰宇记》 卷85泸州江安县： 思晏江“水从晏州流下，合流至绵水”。
亦名邛水。即今四川荥经、天全二县境之荥经河。《元和志》卷32荣经县：“邛来水，东流经县北三里。”
又作查里江。即今缅甸境之萨尔温江。明、清称喳哩江。《方舆纪要》 卷119镇康御夷州： 潞江在 “州西七十里，亦曰喳哩江，与潞江安抚司接界处也。天启二年木邦兵据喳哩江，镇康酋闷枳奔姚关，姚关守备遣官抚之
即今江苏泗洪县北归仁镇。万历《宿迁县志》卷2：归仁集“在孝义乡刘武沟，万历四年知县喻文伟建”。《明史·河渠志二》：万历七年(1579)，筑“归仁集堤四十余里”， 即此。清康熙二十年(1681)置巡司于
一作阴山关。在今湖北麻城市东北。《资治通鉴》：南朝梁天监二年(503)，“魏扬州刺史任城王澄遣长风城主奇道显入寇，取阴山、白藁二戍”。
即今河北隆化县北六十里张三营镇。清乾隆七年(1742)于此设巡司。
即今浙江象山县西墙头镇。明嘉靖《象山县志》 卷2： 墙头在 “县西二十里，为四市”。在浙江省象山县西北部、象山港南岸。面积87平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻墙头，人口2800。相传陈姓于南宋咸淳