又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
即今四川剑阁县东闻溪河。《舆地纪胜》 卷184隆庆府： 闻溪 “即东园也。治平中，太守王纲有闻溪十二谏。又唐正元中，苏洪之刻闻溪贼”。《清一统志·保宁府一》： 闻溪 “在剑州东。源出五子、把寨二山，合
指 《尚书·禹贡》 所述大河下游河道。与《山经》 河水、《汉书·地理志》 河水同为先秦时代大河下游河道之 一。宋程大昌 《禹贡山川地理图》：“今有禹河、汉河对出图。” 《禹贡·导水》： “东过洛汭，至
西魏改岐州置，治所在房陵县(今湖北房县)。《寰宇记》卷143房州：“昔传此地古有三百人于州西南房山中学道得仙，因名其地为广仙，后人语讹为光迁。”北周改为光州。
①明嘉靖中置，属绥宁县。即今湖南绥宁县南三十九里黄桑坪苗族乡。②即今广东始兴县西江口。明隆庆六年(1572)黄塘驿迁此。明初置，在今广东省始兴县西江口。
春秋晋之梗阳县，西汉降为梗阳乡。故址即今山西清徐县治。
①明置，属三万卫。即今辽宁开原市东尚阳堡。明 《辽东志》 卷3： 靖安堡 “官军三百五十一员名。杨木答兀屯可屯兵，黄泥冈屯可按伏”。乾隆《钦定盛京通志》 卷29： 尚阳堡在 “ (开原) 城东四十里，
在今广东封开县北。《方舆纪要》 卷101封川县： 续岭在 “县 (今封川镇) 北二十里 断而复续，宛委绵亘七十余里”。
北宋置，属招安县。在今山东沾化县东北马家庄子。
在今广东连州市南。《水经·洭水注》：“洭水又东南流，峤水注之。水出都峤之溪，溪水下流历峡南出，是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩名贞女山，山下际有石如人形，高七尺，状如女子，故名贞女峡。古来相传有数女取螺于此
古名白龟泉。在今安徽怀远县城南郊。唐贞元年间(785-804)，因泉内曾有一只白龟流出，因以得名。北宋元祐七年(1092)苏轼与其子同游，并留有《涂山荆山记所见》诗：“龟泉木杪出，牛乳石池漫。”见此泉