又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今河北武强县南。《水经·浊漳水注》：漳水“又东径武强县北，又东北径武隧县故城南，白马河注之。水上承滹沱，东径乐乡县北、饶阳县南，又东南径武邑郡北而东入衡水，谓之交津口”。 《北史·广阳王深传》：北魏
即武台村。今山东平邑县东北三十四里武台乡。旧属费县。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》作武台集。
在今安徽宣州市西部，与芜湖县交界处。《舆地纪胜》卷19宁国府：行廊山“在宣城西南五十里。其南面二峰对峙，环抱若行廊然，故名。山有巨人迹、白云池、梁高僧杯渡道场。今为法云院”。《明一统志》卷15宁国府：
在今山东文登市北七十里。明置巡司于此。
秦置，属会稽郡。治所即今浙江余姚市姚江北岸。据《越绝书》卷8载：“越人谓盐曰余。”余姚乃古越语地名。《史记·五帝本纪》 正义：“顾野王云，舜后支庶所封之地。舜，姚姓，故云余姚。”显系出于附会。《水经·
①即桃谷山。在今北京市顺义县西北三十五里。《方舆纪要》 卷11顺义县： 桃山“山有五峰如桃花瓣，巨石错落，横亘数亩。元致和初，上都兵入古北口，留重兵屯燕乐城，以轻骑进抵桃山，燕特穆尔掩击之于白狼河，追
在今湖南华容县南。《梁书·胡僧祐传》：太宝二年(551)，僧祐援巴陵，与侯景将任约遇于“南安芊口”，即此。
在今河南安阳县北三十里野马冈下。晋左思《魏都赋》： “虎涧龙山。” 指此。
即今浙江余杭市西四十八里良渚镇。太湖流域新石器时代晚期文化遗址，1936年首先发现于此，即名良渚文化。在浙江省杭州市余杭区中部。面积46.3平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻良渚，人口 3000。宋
①东晋义熙中侨置，属泰山郡。治所在升城(今山东长清县东北)。南朝宋为太原郡治。北魏为东太原郡治。北齐废。②南朝梁置，属汝南、太原郡。治所当在今安徽阜南县境。北魏以后废。③隋开皇十年(590)改晋阳县置