千像寺
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至，求植足之所，僧室东北隅岩下有澄泉，恍惚之间，见千佛洗钵，瞬息而泯。因兹构精舍，厥后于溪谷涧石之面刻千佛之像，以显殊胜焉。”现存线刻在巨石上的佛像数十尊。寺后有摇动石。
北周武成元年 (559) 改北宕渠郡置，为渠州治。治所在流江县 (今四川渠县)。辖境相当今四川渠县、大竹、广安等县地。隋开皇三年 (583)废。北周武成元年(559年)改北宕渠郡置，治流江县(今四川渠
五代唐改吉昌县置，为慈州治。治所即今山西吉县。北宋熙宁五年(1072)改属隰州，元祐元年(1086)复为慈州治。金天德三年(1151)为耿州治。明昌元年(1190)改为吉州治。蒙古至元二年(1265)
即白羊口。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。又称白羊口。即今北京市昌平区西白羊城。地当南北交通要冲，明代为守御重地。《明通鉴》：嘉靖二十九年(1550年)，俺答“以白羊口道狭，恐我军邀击，乃取昌平东北
①北宋置，属蕲县。在今安徽宿州市东南五十二里大店镇。为古汴河沿岸重镇。②即今河北昌黎县西南六十里靖安镇。明置堡于此。③在今江苏南京市西北。《宋史·高宗纪》： 南宋建炎四年 (1130) 五月，“金人焚
唐开元中于喝盘陀置，为安西都护府边戍。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元年间置于喝盘陀，为安西都护府边戍。
①指古郫江。在今四川成都市西。《寰宇记》 卷72华阳县： “都江水在府西四里。一名粉水，以水作粉鲜洁于他处。”②指今四川岷江及都江堰市西都江堰分水鱼咀之北江 (内江)。《舆地纪胜》 卷151永康军：
在今江苏淮阴县西惠济祠天妃口。明永乐中建，为运河入淮之口。后渐淤塞，万历六年(1578) 河臣潘季驯拆新庄闸，改建通济闸于甘罗城南，此闸遂废。
西魏废帝二年 (553) 改南浦县置，为安乡郡治。治所即今四川万县市。《寰宇记》 卷149万州南浦县： 鱼泉县 “以地土多泉，民赖鱼罟为名”。北周改为安乡县。古县名。西魏废帝元年(552年)析朐
战国时齐邑。在今山东寿光市南三十里纪台村。《水经·巨洋水注》 引 《鲁连子》 曰： “朐剧之人辩者也。” 《寰宇记》 卷18潍州昌乐县 “废剧县”下引 《鲁连子》 作： “孟子，剧之辩者。”古邑名。战
在今河南汝州市东北。《明一统志》卷30南阳府：风穴山“在汝州东北二十里。上有风穴。宋李廌有诗。吴几复隐此。旧有吴公祠、读书庵、雅才亭，俱废”。