俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今陕西麟游县西北。清乾隆 《重修凤翔府志》 卷2： 麻夫镇在“县西北一百五十里”。
亦作马场河。在今安徽无为县东北六十里。濡须水分流。《方舆纪要》卷26无为州：马肠河在“州东北六十里，其上流二十里曰运河，西接巢湖，东汇于马肠河，达于江”。《明史·太祖纪》：元至正十五年(1355)，朱
亦作邵欢县。治所在今四川广元市境。《宋书· 州郡志》： 晋寿太守邵欢令，“永初郡国、何、徐并有，不注置立，疑是蜀立曰昭欢，晋改也”。
东汉改舆县置，属广陵郡。治所在今江苏仪征市北。三国吴复为舆县。
①地区名。犹言中原。对异域而言指中国，在中国范围内或泛指黄河流域，或专指居《禹贡》九州中间之豫州之域。明、清以来专指河南一省。②北周明帝初置，治所在新安郡(今河南渑池县东二十五里)。保定五年(565)
亦作伶汀山。即今广东珠海市东南珠江口外之外伶仃岛。《方舆纪要》 卷101新安县 “佛堂门海” 条： “又西南二百里曰合连海，水通东南大洋，连深澳、桑州、零丁诸山而会合于此，故曰合连。”
即定莋县，治所即今四川盐源县。《方舆纪要》 卷74盐井卫军民指挥使司： 定莋县 “在卫治南”。
即今新疆托里县南加马特。《清一统志·塔尔巴哈台》： 雅玛图台 “在沙拉和洛苏台南一百二十里”。
在今安徽广德县南七十里，接浙江安吉县界。《宋史· 岳飞传》： 南宋建炎四年 (1130)，“诏讨戚方，飞以三千人营于苦岭。方遁，俄益兵来，飞自领兵千人，战数十合，皆捷”。《明史·地理志》 广德州： “
在今陕西临潼县西南。秦庄襄王初名异人，后改名子楚，秦始皇之父。公元前249—前247年在位。《史记·秦始皇本纪》： “庄襄王享国三年，葬茞阳。” 正义引 《括地志》 曰： “秦庄襄王陵在雍州新丰县西南