俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
西汉改厌次县置，属平原郡。治所在今山东阳信县东南。东汉复为厌次县。西汉宣帝封张延寿为富平侯，改厌次县为富平侯国，治今山东省阳信县东南。东汉国除，仍为厌次县。
在今河南洛宁县西南七十一里崇阳村。《新唐书·地理志》： 河南府长水县西有 “松阳故关”。即此。后讹为崇阳关。讹名崇阳关。在今河南省洛宁县西南。极险厄。
即垂惠聚。在今安徽蒙城县西北二十里。《水经·阴沟水注》：濄水“又东南屈，径郎山南，山东有垂德聚，世谓之礼城”。
南宋置，为铁钱监。在今湖北武汉市汉阳城区东北龟山下。
即悉补野的异译。西藏吐蕃王朝建政前的称号。《新唐书·吐蕃传》： “祖曰鹘提勃悉野。” 地在今西藏山南地区乃东、穷结等县境。
即今上海市嘉定区东北五里徐行镇。依新泾为市。清光绪 《嘉定县志》 卷1： 徐家行镇，“里人徐晃创市”，故名。
在今福建尤溪县北。《方舆纪要》卷97尤溪县：“丹溪岭在县北六十里。一名桃木岭，界南平县。萦回可十五里， 自趾至巅凡三叠， 皆数百丈。回视数十里，川原隐隐， 沟塍棋布。有丹溪绕流其下。”
在今陕西彬县南。《晋书·苻登载记》：东晋太元十九年 (394)，登自雍 “攻屠各姚奴、帛浦二堡，克之，自甘泉向关中”。又 《方舆纪要》 卷94邠州： 姚奴堡 “在胡空堡 (今彬县南) 东。又有帛浦堡，
在今浙江青田县城西。《清一统志·处州府》：石门亭“在青田县治西。宋建。王安石记”。
在今湖南江永县西。《清一统志·永州府二》： 清溪源，“ 《县志》： 县界凡十有二源，皆瑶所居。如清溪、古凋，在县西七十里; 扶灵、勾蓝，在县西南四十里; 埠陵，在县西北四十里; 高泽，在县西三十五里。