初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今贵州盘县特区城关镇西南隅。有上、下二洞。上洞口在山腰，有明代题刻 “碧锁云封” 四字，称天洞，洞口大厅高50余米，宽80余米。下洞口在山麓，有嘉靖三年 (1524) 题刻 “水洞” 二字，称地洞，
从今河北秦皇岛市西南北戴河至海滨。全长10公里。为京奉铁路支线。1916年修建。1944年被日伪拆除。
即今湖北荆沙市沙市区。《资治通鉴》：五代梁开平二年(908)，楚王殷遣将许德勋领水军击荆南高季昌，“至沙头，季昌惧而请和”。即此。(1)古地名。在今湖北省荆州市沙市区。《资治通鉴》：五代梁开平二年(9
唐方镇名。至德元年(756)置兴平节度使，永泰初改为凤翔节度使。治所在凤翔府(今陕西凤翔县)。领岐、陇、金、商、秦五州，相当今甘肃秦安县以东，陕西凤翔、陇县以至商县、安康等县市地。金废。唐、五代方镇名
在今安徽宿州市南蕲县镇西。《汉书·黥布传》： 黥布与上 “遇于蕲西……上乃壁庸城”。即此。
古名安乐川。又名溥乐河、灵州河。即今宁夏灵武县西南苦水河。北流入黄河。《宋史·夏国传》： 至道二年 (996)，洛苑使白守荣护刍粮赴灵州，“ (李) 继迁邀击于浦洛河”。即此。
一名兰泉。在今甘肃兰州市南。《明一统志》卷36临洮府：五眼泉“在皋兰山下，泉有五眼”。清宣统《甘肃新通志》卷6：“在(皋兰)县南皋兰山麓， 曰甘露、曰掬月、曰摩子、曰蒙、曰惠。又东西两崖有瀑布水数道，
古水名。亦作洚水、绛水。《尚书·禹贡》：“北过降水，至于大陆。” 后世说法不一。《汉书·地理志》 上党郡屯留： “桑钦言 ‘绛水出西南，东入海。’”《水经·浊漳水注》： 绛水 “东径屯留县故城南，其水
在今甘肃武威市西北。始建于晋，后经历代重修。现存主要建筑牌楼、山门、大雄宝殿为清代所建。《清一统志·凉州府》： 海藏寺 “在武威县城西北十里”。
即今广西博白县西绿珠江。唐刘恂 《岭表录异》 卷上： “ (白) 州界有一派水，出自双角山，合容州江，呼为绿珠江，亦犹归州有昭君村，盖取美人生处为名矣。” 此水源出六万大山，东南流注入南流江。西晋石崇