在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
一名香獐坝。在今陕西安康市北五里。《资治通鉴》：五代周显德五年(958)，李玉自长安袭蜀归安镇，“蜀归安镇遏使李承勋据险邀之，斩玉，其众皆没”。古镇名。在今陕西省安康市北。五代时属蜀金州界。《资治通鉴
明洪武十三年 (1380) 改桂林左卫置，属广西都司。治所在今广西桂林市。后废。
即檀丘城。在今山东临沂市东北。《方舆纪要》 卷33沂州： 亶丘戍，“梁普通五年，彭宝孙克魏琅邪，进拔亶丘。既又拔魏东莞。即此”。
即今辽宁辽阳县东南浪子山。清置驿站。乾隆 《钦定盛京通志》 卷33： 奉天南至朝鲜站道二百里 “至浪子山站”。即此。
①即潍水，亦即今山东境内潍河。《汉书·地理志》 琅邪郡箕侯国： “ 《禹贡》 潍水北至昌都入海， 过郡三， 行五百二十里， 兖州䆮也。” 又朱虚县下： “东泰山，汶水所出，东至安丘入维。
①一名祖山。在今浙江杭州市西城区西北武林门内。为一小土山。宋 《淳祐临安志》 卷8：“虎林山，《旧经》 云： 在钱塘县旧治之北半里。今钱塘门里太一宫道院高士堂后土阜是。” 《咸淳临安志》卷22引杨至质
隋开皇十一年(591)改允州置，治所在新会县(今广东新会市北)。《新唐书·地理志》 广州新会县：冈州“以地有金冈以名州”。辖境相当今广东新会市境。大业初废。唐武德四年(621)复置，贞观十三年(639
一名狂山，又名长山。在今江西波阳县西南。《清一统志·饶州府一》： 强山 “在鄱阳县西南六十里。一名狂山。两山特起，滨鄱阳湖，接都昌界”。清于此设强山汛。
明置，为明长城关口之一。在今北京市怀柔县东北大水峪村。《方舆纪要》卷11怀柔县：大水峪关在“县东北三十里，北去密云县之石塘岭四十里。有城，旁地平坦，贼骑易入。……《志》云，大水峪西北有西石城、东水峪二
在今广东新丰县东。《方舆纪要》 卷103惠州府新丰县： 玳瑁水 “在县东。县境又有公庄水，皆东南流，入归善县界，注于东江”。