在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
唐乾元元年 (758) 置，属昌州。治所在今四川荣昌县西北。大历六年 (771) 废。十年(775) 复置，为昌州治。五代后蜀广政十七年 (954)以寇焚荡移治罗市镇 (今荣昌县西北盘龙镇东南昌州镇)
即今云南永胜县西南程海。从汉至南朝称临池泽。《汉书· 地理志》 姑复县： “临池泽在南。” 《水经·掩水注》： “掩水径 (姑复) 县之临池泽。”
即今内蒙古达拉特旗西黑赖河。《清一统志·鄂尔多斯》： 喀赖河 “在左翼西五十里。源出朱尔汉虎都克，北流入黄河”。
即索克宗。治所即今西藏索县。1916年置，治今西藏自治区索县嘎切塘。1960年撤销，改设索县。
一作布古什卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊西北岸布加兹。清 《塔尔巴哈台事宜》 卷3： 博霍锡卡伦 “在哈尔巴哈北稍西七十里”。
春秋小国。在今湖北广水市南。《左传》： 桓公十一年 (前701)，“楚屈瑕将盟贰、轸”。古国、古邑名。在今湖北省广水市境。《左传》桓公十一年(前701年)：“楚屈瑕将盟贰、轸。”后为楚灭，为楚邑。
在今贵州贵阳市西北。《方舆纪要》卷121贵阳府“洪边堡”条下：“孙官堡在府西北。安邦彦渡江败官兵，烧劫麻姑、孙官堡，抚臣王瑊先遣兵攻府西河沙坝，尽俘其罗鬼，广顺、定番、青岩、白纳一带苗蛮，为之夺气。”
在今甘肃宕昌县西。《隋书·地理志》：和戎县有良恭山。《元和志》卷39宕州怀道县;良恭山“在县北四十里。出雄黄”。
清末置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县东北境子曲上流。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族，同驻牧杂曲及子曲河上流。”
明洪武六年 (1373) 置，属天全六番招讨司。治所在今四川泸定县北岚安乡 (昂州)。清康熙四十年 (1701) 废。