又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
又称四豪冢。在今山东淄博市临淄区齐陵镇西南、牛山之东。传为战国田齐威王、宣王、王、襄王四代君主的陵墓。威王名田齐，约公元前356—前320年在位，任用邹忌为相，孙膑为军师，为战国七雄之
亦作硚庄场。即今四川青川县(乔庄镇)。清道光《龙安府志》卷2： 硚庄场在平武县青川镇“东一百二十里”。1939年改置乔庄镇。1951年青川县由青溪镇迁此。
元置，在今河北围场县西北。明废。元置。在今河北省围场满族蒙古族自治县西北。明省。
即今云南鹤庆县东南七十里朵美乡(朵美街)。清有外委把总驻防。集镇名。在云南省鹤庆县东部、金沙江西岸。朵美乡人民政府驻地。人口 2210。古名大帽村，因村西大石岩顶形如帽得名，后雅称为今名。产稻、甘蔗、
一名晶河。在今新疆精河县境。源出精河县南婆罗科努山，北流入艾比湖。乾隆 《西域图志》 卷25： 晶郭勒 “源出孔道南三十里天山下，三源合而北流，入布勒哈齐淖尔”。清徐松 《西域水道记》 卷3：晶河，“
明洪武二十九年(1396)置，属北平行都司。治所在七合营(今内蒙古多伦县境)。永乐元年(1403)废。明洪武二十九年(1396年)置于七合营，治今河北省围场满族蒙古族自治县西北。属北平行都司。永乐元年
即今广东深圳市。清乾隆 《广东通志》 卷18： 新安县有 “深圳墟”。有把总驻守。1953年宝安县曾迁治于此。1979年改设深圳市。
即上阳。在今河南三门峡市。《汉书·地理志》 陕县：“北虢在大阳。”古邑名。春秋晋邑。在今山西省平陆县西南。因处大河之阳，故名。晋败茅戎于大阳，即此。
在今广东顺德市西龙眼村。清咸丰《顺德县志》卷5：津渡有“龙眼”。
在今江西吉安市南二十里赣江畔。《陈书·高祖纪》：南朝梁大宝元年(550)，“高州刺史李迁据大皋”，即此。《资治通鉴》作“大皋口”。在今江西省吉安市南赣江畔。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550年)，“