又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
又名烂柯山。即今广东高要市东北栏柯山。《寰宇记》 卷159端州高要县： 烂柯山 “一名斧柯山”。宋苏易简 《砚谱》 云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者，大不过三、四指。一两呵汗津滴
即今河北容城县西南小里镇。清同治《畿辅通志》卷47容城县图：西南有小里村。在河北省容城县西南部。面积35平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻西小里，人口3560。1953年设乡，1958年划入南张公社
北宋太平兴国初以避太宗赵光义讳改义章县置，属郴州。治所即今湖南宜章县。元属郴州路。明属郴州。民国初属湖南衡阳道。1922年直属湖南省。在湖南省东南部，毗邻广东省。属郴州市。面积 2086 平方千米。人
在今辽宁大连市旅顺口区西，系船舶避风处。清光绪《大清帝国全图》盛京省图：旅顺城西有鸠湾。
即今福建莆田县东南埭头。明洪武二十年(1387) 置巡司于此，后废。《明通鉴》： 嘉靖四十二年 (1563) 二月，“福建兴化府倭结寨于峙头，与都指挥欧阳深相距，久之不出”，即此。清时为峙头镇。即今福
在今安徽东至县北尧渡河岸。《寰宇记》卷105建德县：“印石在县西北五里历水岸。石壁峻拔。旧传许旌阳逐蛟至此，岸崩。其石崩处，屹然成壁，印石而去。其石印篆文，圆若马蹄迹。”《方舆纪要》卷27建德县：石印
即今四川遂宁市西南安居镇。《旧唐书·地理志》安居县：“旧治柔刚山， 天授二年移治张栅。”
西汉元始五年 (公元5年) 置，属长沙国。治所在今湖南邵东县东。东汉属零陵郡。三国吴改昭阳县。东汉时置，治今湖南省邵东县东。三国吴时国除，改为昭阳县。
在今浙江泰顺县东洪口乡。《方舆纪要》 卷94泰顺县： 罗阳第一关 “在县东四十里，当洪水、东渡之西，道出瑞安……水陆往来，多出于此”。在今浙江省泰顺县东洪口。明属泰顺县。为水陆往来之交通要道。清废。
在今北京市房山区琉璃河乡东北董家林、黄土坡一带。1962—1974年在董家林附近发现商周时代的古城址和居住址及墓葬区，出土众多的青铜礼器、兵器、车马器及陶器、玉石器、漆器、货贝等，青铜器上有 “匽侯”