又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
元置，在今陕西三原县北门外。明废。元置，在今陕西省三原县。属三原县。明废。
在今贵州关岭布依族苗族自治县南。明万历《贵州通志》卷8永宁州：安笼箐山在“(慕役)司北五十里。山峦相接，林木蓊密。周四十里。官道经其中，险阻难行”。
在今广东东莞市西南虎门镇西威远岛上。《方舆纪要》 卷101东莞县： 武山砦 “在县南”。《清一统志·广州府二》 “虎门寨” 条： “武山寨在县南武山，与虎门相应援。”
①战国韩置，治所在今河南宜阳县西四十八里韩城镇。秦属三川郡。西汉属弘农郡。北魏为宜阳郡治。北周明帝二年 (558) 为熊州治，移治今宜阳县西福昌。隋属河南郡。唐武德二年 (619) 改为福昌县。②西晋
在今贵州瓮安县东南。《清一统志·平越州》：头关“在瓮安县东南三十里”。
又作搜登、苏通站。清置，故址在今吉林永吉县西北搜登站镇。《清一统志 · 吉林二》“尼什哈站” 条下： 乌拉站 “又西南七十里至蒐登站”。
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治州境。后废。唐羁縻州，置于羌地。在今四川省昭觉、金阳二县之间，西溪河流域。后废。
西汉元封五年 (前106) 置，为十三刺史部之一。辖境相当今宁夏青铜峡市以下至晋、陕间壶口之黄河两岸地区，北括阴山南北，南迄陕西宜川、至甘肃宁县一线。东汉建武十一年 (35) 省入并州。汉武帝置。辖区
西汉文帝四年 (前176) 建。故址在今陕西西安市东。《汉书· 文帝纪》： 四年 (前176)，“作顾成庙”。服虔曰： “还顾见城，故名之。” 应劭曰： “文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台
在今河北邯郸县西。《汉书·地理志》 邯郸县： “堵山，牛首水所出。” 《水经·浊漳水注》： 牛首水 “出邯郸西堵山”。《清一统志· 广平府一》：堵山 “在邯郸县西三十里紫山南。山势如堵墙，故名”。