于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
亦作慈涧。即今河南新安市东南之磁河，在慈涧镇北与涧河合为磁涧河，注入洛河。《水经·谷水注》： “谷水又东，少水注之……世谓之慈涧也。”《隋书·地理志》： 河南郡寿安县有慈涧。《资治通鉴》： 隋大业九年
即隐泉山。在今山西文水县西南。《水经·文水注》： “文水又南径 (平陶) 县，右会隐泉口，水出谒泉山之上顶。俗云，旸雨愆时，是谒是祷，故山得其名，非所详也。”
①又名阳山。即今河北卢龙县东南二十五里阳山。《史记·伯夷传》 正义： “首阳山，《说文》云，首阳山在辽西。” 《方舆纪要》 卷17卢龙县： 阳山“峰峦高耸， 下多溪谷， 一作山。 《说
在今陕西乾县北、唐乾陵正南御道东侧。通高7.53米。碑身正、背面均无文字。宋、金之后，游人始于碑上题刻文字，南面三十二段，北面十段，共四十二段。最著名的当为“大金皇弟都统经略郎君行记”，不仅保存完整，
即今河北霸州市东十八里煎茶铺镇。明嘉靖 《霸州志·舆地志》： 市廛有 “煎茶铺”。清同治 《畿辅通志》 卷46霸州图： 东有煎茶镇。在河北省霸州市中部。面积74.5平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻
①北魏末置，治所在平武县(今四川青川县西南青溪镇，一说在今四川平武县东北)。南朝梁以后废。②隋大业三年(607)改龙州置，治所在江油县(今四川平武县东南南坝镇旧州)。辖境相当今四川平武、青川二县及北川
一作克典巴土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西境。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族”中，有 “住牧多洛尼托克地方典巴族”。清末并入安冲土司。
即夏屋山。在今山西代县东北。《史记·赵世家》： 赵襄子元年 (前475)，“北登夏屋”。《正义》 引 《括地志》 云： “夏屋山一名贾屋山，今名贾母山。在代州雁门县东北三十五里。”即“贾屋山”。
在今浙江余姚市北。《方舆纪要》 卷92余姚县： 胜归山 “在县北三里。相传晋刘牢之败孙恩，还屯于此”。
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖西岸科奇科尔卡。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 科什噶尔 “在图斯库勒西岸”。