齿马
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”
这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。
清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马，服以上刑。’”
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”
这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。
清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马，服以上刑。’”
《诗．大雅．生民》：“诞弥厥月。”后以“诞月”指出生满月。宋苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。”【词语诞月】 汉语大词典：诞月
源见“王母蟠桃”。借指仙魂。唐李商隐《烧香曲》：“西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。”
《楚辞．招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”东汉．王逸注：“言宴乐既毕，乃设六簿，以菎蔽作箸，象牙为棋，丽而且好也。”修门为楚郢都之门。象棋为象牙雕刻之棋。《招魂》中用以招游魂至修
同“飞舄王乔”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“飞凫王令尹，期我向君所。”
同“否极泰来”。明沈采《千金记．漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣妻贵。”见“否极泰来”。【词语否极泰回】 成语：否极泰回汉语大词典：否极泰回
见〔行不更名，坐不改姓〕。
源见“曲高和寡”。指歌手、诗人。唐姚合《咏雪》：“飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。”明李东阳《寿祭酒罗先生七十次所寄韵》之二：“郢客高词渐寡和，杜陵新赠怯轻为。”亦借指格调高雅的乐曲或诗文。宋刘克庄《
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累，十分坦荡。《传灯录》卷八：南泉和尚问陆亘：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8：“
源见“旗亭画壁”。借指文人诗酒之会。阳兆鲲《次韵和石子留溪雅集图题句》：“只愁画壁旗亭会，未共狂奴杜牧之。”
源见“管鲍交”。指友人对自己的深刻了解和信任。唐罗隐《东归别常修》诗：“唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。”