52古典>历史百科>历史典故>鼠窃狗盗

鼠窃狗盗

鼠窃:象老鼠一样偷窃。狗盗:象狗一样扒盗。鼠窃狗盗:偷摸扒窃;小偷小摸。此典指叔孙通阿谀奉承秦二世听喜不听忧之特点,假说陈胜农民起义不过是小偷小摸,不值谈论。秦二世很高兴,并且奖赏他,还任命为博士。后以此典比喻没有政治目的,只会小偷小摸。叔孙通,薛县(今山东滕县东南)人。曾为秦二世时博士(掌古今史事待问及书籍典守)。秦末农民起义,叔孙通先投项梁,为项羽部属,后归刘邦,任博士,称稷嗣君。汉朝建立,与儒生共立朝廷仪礼。后任太子太傅(辅导太子之官)。秦末赋役徭役繁重,严刑峻法苛刻,爆发以陈胜为首的农民大起义,秦二世召集博士儒生询问这是怎么回事?博士儒生们认为这是反叛,应该火速出兵攻打。叔孙通却走上前说:“众儒生说话都不对。如今天下归秦一统,毁掉郡、县城堡,熔化各地武器,向天下人表示不再使用它。况且在上面有英明秦王,在下面有完备法令,使得人人尽忠职守,四面八方都集中统一,哪里敢有反叛!这不过是一伙盗贼在偷摸扒窃的小偷小摸罢了,哪有什么谈论价值。郡守(郡地方行政长官)、郡尉(辅佐郡守,管全郡军事)正在捉拿定罪,哪里值得忧虑。”秦二世听了很高兴。并把那些说陈胜起义是反叛之儒生交给法官去惩办;凡说陈胜起义是盗贼的都不予追究,还赏赐叔孙通丝绸二十匹、衣服一套,任命他作博士。此典又作“鼠窃狗偷”、“狗盗鼠窃”。

【出典】:

史记》卷99《刘敬叔孙通列传》2720、2721页:“叔孙通前曰:‘诸生言皆非也。夫天下合为一家,毁郡、县城,铄(shuò朔,熔化)其兵(武器),示天下不复用。且明主在其上,法令具于下,使人人奉职,四方辐辏(fú còu)福凑,车辐条凑集到车轮中心圆孔上。比喻人或物聚集在一起),安敢有反者!此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间。郡守、尉今捕论,何足忧。’二世(嬴胡亥。秦始皇少子。继秦始皇为秦朝第二代皇帝)喜曰:‘善。’尽问诸生,诸生或言反,或言盗。于是二世令御史案(通“按”,查究)诸生言反者下吏,非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹(计算布帛单位,古代以长四丈为一匹),衣一袭(一套),拜为博士。”

【例句】:

汉·苟悦《汉纪·惠帝纪》:“今明主在于上,法令具于下,安得有反贼乎?此真狗盗鼠窃耳!” 唐·令狐德棻等撰《周书·萧察传》:“加以狗盗鼠窃,蜂虿狐狸。郡圉隶而为寇,聚臧获而成师。” 后晋·刘昫等撰《旧唐书·萧铣传·论》:“自隋朝维绝,宇县瓜分,小则鼠窃狗盗,大则鲸吞虎据。” 宋·欧阳修、宋祁撰《新唐书·陈子昂传》:“且太原巨万之仓,洛口储天下之粟,乃欲舍而不顾,傥鼠窃狗盗,西入陕郊,东犯虎牢,取敖仓一抔粟,陛下何与遏之?” 宋·刘斧《青琐高议后集》卷1:“古人之言云:‘子若作盗去,无往巢湖住。’兹盖神之明正,不容盗贼践其境也,迄今虽鼠窃狗偷,不敢游过湖焉。” 明·刘基《郁离子·公孙无人》:“狗偷鼠窃,乘时而兴,无人以治之。”


并列 比喻不足为患的小偷、小盗行为。语出《史记·刘敬叔孙通列传》:“四方辐辏,安敢有反者,此特群鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间”。《醒世姻缘传》:“……二则,他不肯做这样~的营生。”△贬义。多用于描写不光彩的行为。 →鸡鸣狗盗 ↔光明磊落。也作“鼠盗狗窃”、“鼠偷狗盗”。


【词语鼠窃狗盗】  成语:鼠窃狗盗汉语词典:鼠窃狗盗

猜你喜欢

  • 飞破镜

    源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗:“漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。”

  • 掩鼻吟

    谓以手掩鼻而效仿谢安吟咏的故事。《晋书.谢安传》:“(谢)安能为洛下书生咏,有鼻疾,故其音浊,名流爱其咏而弗能及,或以手掩鼻以效之。”

  • 堕驴一笑

    同“陈抟堕驴背”。清 吴用威《纪事》诗:“叩马六军成此句,堕驴一笑是何年?”

  • 乞巧楼

    南朝梁.宗懔《荆梦岁时记》:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上,则以为符应。”乞巧楼即指乞巧的棚架。后以此典故咏七夕。宋

  • 江郎笔

    同“江淹笔”。清王士禛《悼亡诗》之二五:“若为乞得江郎笔,应较文通《恨赋》多。”

  • 竹马相迎

    同“竹马交迎”。元张可久《折桂令.肃斋赵使君致仕归》曲:“杏花村酒满葫芦,记竹马相迎,郊外先驱。”

  • 东风射马耳

    唐.李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”东风射(吹)马耳(一说菜名),比喻掉头不顾,无所动心。后以此为听了无动于衷的典故。清.黄小配《廿

  • 舟壑

    源见“藏舟去壑”。比喻世事。南朝 梁沈约《长歌行》:“连连舟壑改,微微市朝变。”【词语舟壑】   汉语大词典:舟壑

  • 桃李满天下

    唐.白居易《长庆集》卷六六《春和令公绿野堂种花》诗:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”桃李,指桃树和李树,用以比喻所栽培的学生或所举荐提拔的人才;满天下,极言施惠之广被,俗言到处都有。姚雪垠《李自成

  • 我辈岂是蓬蒿人

    蓬蒿人:犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐.李白《南陵别儿童入京》:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”宋.贺铸《小梅花.行路难》:“