52古典>历史百科>历史典故>黄雀衔环

黄雀衔环

同“黄雀报”。《镜花缘》十三回:“婢子蒙恩人救命,无以报德。适在海中取参,见一大蚌,特取其珠,以为‘黄雀衔环’之报,望恩人笑纳。”


主谓 比喻知恩图报。语本南朝梁·吴均《续齐谐记》:“杨宝年九岁,至华阴山,见黄雀为鸱枭所搏,坠地。宝取归,置巾箱中,唯食黄花,百余日,毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝曰:‘吾西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。’以白玉环四枚与之。曰:‘令君子孙洁白,位登三公,事如此环矣。’”《镜花缘》13回:“婢子蒙恩人救命,无以报德。适在海中取参,见一大蚌,特取其珠,以为‘~’之报,望恩人笑纳。”△多用于指报恩。→感恩图报 ↔恩将仇报


【典源】 晋·干宝《搜神记》卷二十:“汉时弘农杨宝,年九岁时,至华阴山北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见愍之,取归,置巾箱中,食以黄花。百余日,毛羽成,朝去暮还。一夕三更。宝读书未卧,有黄衣童子,向宝再拜曰:‘我西王母使者,使蓬莱,不慎为鸱枭所搏,君仁爱见拯,实感盛德。’乃以白环四枚与宝,曰:‘令君子孙洁白,位登三事,当如此环。’”南朝梁·吴均《续齐谐记》亦载。

【今译】 传说汉代杨宝九岁时在华阴山北,见一黄雀为鸱枭所伤,坠于树下,伤痕累累,又被蝼蚁围困,他顿生怜悯,就将黄雀带回家中,放在小箱中精心养护,喂它黄花吃。百余天后黄雀伤好羽丰,朝飞暮归,数日后离去。一天夜里三更时分,杨宝正在读书,有一黄衣童子来,向他再拜,说:“我是西王母的使者,出使蓬莱,途中不慎为鸱枭所伤,您以仁爱之心将我拯救,实在感激不尽。”于是取出四个白色玉环赠予杨宝,说:“祝您的子孙操守洁白,位居三公,一如此环。”果然杨宝后代四世皆为大臣。

【释义】 后以此典表示知恩报恩。

【典形】 白环报、白环报恩、报恩环、黄雀衔环、黄雀谢恩、黄衣童子,衔环、衔环报、衔环雀、谢恩之雀、杨氏纳环、黄雀已归。

【示例】

〔白环报〕 唐·曹邺《翠孤至渚宫寄座主》:“古人于黄雀,岂望白环报。”

〔白环报恩〕 北周·庾信《齐王进赤雀表》:“岂直云中太守,见赤心之奉主; 蓬莱童子,知白环之报恩。”

〔报恩环〕唐·沈佺期《黄鹤》:“明珠世不重,知有报恩环。”

〔黄雀衔环〕 明·张溥《孟门行》:“黄雀衔环报旧主,畏君弹射远飞去。”

〔黄雀谢恩〕北周·庾信《谢赵王赉白罗袍袴启》:“白龟报主,终自无期;黄雀谢恩,竟知何日?”

〔黄衣童子〕 唐·骆宾王《上廉察使启》:“则白羽书生,自铭恩于食稻; 黄衣童子,将赛德于餐花。”

〔衔环报〕 唐·王缙《青雀歌》:“莫言不解衔环报,但问君恩今若为。”

〔衔环雀〕 唐·白居易《赎鸡》:“莫学衔环雀,崎岖谩报恩。”

〔谢恩之雀〕 北周·庾信《谢明皇帝等赐丝布等启》:“蓬莱谢恩之雀,白玉四环; 汉水报德之蛇,明珠一寸。”

〔杨氏纳环〕 唐·王度 《古镜记》:“昔杨氏纳环,累代延庆; 张公丧剑,其身亦终。”


【词语黄雀衔环】  成语:黄雀衔环汉语词典:黄雀衔环

猜你喜欢

  • 乌衔肉

    西汉颍川太守黄霸想要督察下属某地区,就选派一位年长而廉洁的官吏秘密前去察访。这位官吏不敢在途中住宿驿馆,急忙赶路,饿了就在路边吃饭。这时一只乌鸦飞来,把这位官吏要吃的一块肉叼走了。这情景恰巧被一个要去

  • 款交

    至交,真诚相待的朋友。《南史.孔珪传》:“与瑯玡王思远、庐江何点、点弟胤,并款交。”又《杜京产传》:“会稽孔?,清刚有峻节,一见而为款交。”【词语款交】   汉语大词典:款交

  • 撤帘

    《旧唐书.高宗纪》:“自诛上官仪后,上每视朝,天后垂帘于御座后,政事大小,皆预闻之,内外称为二圣。”后来亦称皇帝年幼,太后执政曰垂帘,而称归政曰撤帘。宋.王明清《挥麈后录》一:“元祐八年九月三日,崇庆

  • 攀鳞

    源见“攀龙附凤”。比喻依附帝王以成功名。多指科举及第。宋张齐贤《洛阳?绅旧闻记.白中令知人》:“汉祖有扫除天下之志,奇谋密画,中令之力俱多,遂成攀鳞之遇焉。”元王恽《送王子初总管奉诏北上》诗:“烟霞未

  • 明修栈道,暗度陈仓

    《史记.高祖本纪》载:刘邦从汉中出兵攻击项羽时,用韩信之计,故意拥众修栈道,迷惑对方,而暗中绕行古道陈仓(今陕西 宝鸡市东),取得胜利。后以“明修栈道,暗度陈仓”称用明显的行动迷惑对方,使人不备,暗地

  • 听法神龙

    源见“龙听法”。形容寺中得道高僧善讲经说法,吸引众生。元张可久《折桂令.游金山寺》曲:“有听法神龙,渡水胡僧。”

  • 声色犬马

    声乐、女色、狗和马都是达官贵人的玩物,泛指听歌、狎妓、养狗、骑马等旧时行乐的方式。宋.苏辙《历代论.汉昭帝》:“小人先之,悦之以声色犬马,纵之以驰骋田猎,侈之以宫室器服,志气已乱。”《隋唐演义》九三回

  • 五株柳

    源见“陶潜柳”。咏归隐之典。唐李白《嘲王历阳不肯饮酒》诗:“浪抚一张琴,虚栽五株柳。”

  • 邹衍谈天

    《史记.孟子荀卿列传》:“邹衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭。’”裴骃集解引刘向《别录》曰:“邹衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故曰‘谈天’。”后以“邹衍谈天”比喻

  • 水犀军

    《国语.越语上》:“今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。”三国吴.韦昭注:“犀形似豕而大,今徼外所送,有山犀、水犀。水犀之皮有珠甲,山犀则无。亿有三千,所谓贤良也,若今备