《左传．昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯（平公）有疾，韩宣子逆客，私焉（指私语）曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望（杜预注：晋所望祀山川，皆走往祈祷），有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？’对曰：‘……昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊（夏郊祭天而以鲧配），三代祀之（商、周郊祭天，自以其祖配，鲧治水有功，又通在群神之列，虽不郊祭，但仍有祀）。晋为盟主，其或者未之祀也乎！’韩子祀夏郊。晋侯有间（病渐痊愈）。”
春秋时，晋平公得了病，梦黄熊入于寝门，以为是凶兆，韩宣子趁接待郑子产来访之机，便以此事问子产。郑子产说，从前禹父鲧被尧处死后化为黄熊，自夏、商、周三代以来都年年祭祀。今晋为盟主，是否因未祀其神而招致如此灾殃。韩宣子听了便去祀夏郊。平公的病果然好起来。后因以“黄熊入寝”用为主得疾病的凶梦。或以子产多智而释此梦又用为咏智多识广的典故。
《后汉书．儒林传．谢该传》：“若乃巨骨出吴，隼集陈庭，黄能（即熊）入梦，亥有二首，非夫洽闻者，莫识其端也。”
《文选》卷十六晋潘安仁（岳）《闲居赋》：“张公大谷之梨，梁侯乌裨之柿。”唐．李贤注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。”据传，洛阳北芒山有张公夏梨，称大谷梨，品质优异，海内仅有树一
源见“乘车戴笠”。形容友谊深厚，不以身份地位的改变而变化。宋陈与义《杂书示陈国佐》诗之四：“时逢下车揖，慰我两眼青”。亦指不以贵贱而改变交情的挚友。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗：“当时结交
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴．唐纪．则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法？’兴曰：‘此甚
源见“脱骖”、“绕朝策”。指助人急难。林学衡《赠人》诗：“脱骖赠策非我分，绝笔何因更泣麟？”
借指粗劣的食物。《史记·李斯列传》： “然则夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉?” 参见：○茅茨偏正 守门人的生活用度。比喻生活极清苦节俭。《史记·李斯列传》：
源见“破镜重圆”。比喻夫妇分离。宋程垓《洞庭春色》词：“叹半妆红豆，相思有分，两分青镜，重合难期。”
《晋书．王导传》：“过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周?中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江河之异。’皆相视流涕。惟导愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！’众收泪而谢之。”后因以
源见“乌府”。指御史台。《西游记》六四回：“孤直公亦顶真道：‘夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。’”【词语宪乌】 汉语大词典：宪乌
见“兔起鹘落”。明·宋濂《佛光普照大师塔铭》：“学徒奔湊，机锋相加，如～，瞬目辄失。”【词语兔走鹘落】 成语：兔走鹘落汉语大词典：兔走鹘落
《史记．陈丞相世家》：“卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏（音yān zhī，汉时匈奴单于及诸王正妻的称号），围以得开。”平城：汉县名，在今山西大同市东，平城有白登山。“白登