《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”凫（fú），野鸭。胫（jìng），腿。庄子的意思是：人和物各有天性，不可违背自然之道，随意改变。譬如，凫的腿虽短，但如果给它接长，它就有忧愁了；鹤的腿虽长，但若是给它截短，也会造成悲剧。后因以“鹤长凫短”比喻天性不同，应顺其自然；又以“断鹤续凫”比喻违反自然，矫揉造作。
金．元好问《示怀祖》诗：“狗盗鸡鸣皆有用，鹤长凫短果如何？”清．蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄。”
见“断鹤续凫”。元·吕止庵《集贤宾·叹世》：“～不能齐，到头来不知谁是谁。”
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。谓不分寒暑，刻苦读书。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”并列 比喻不管严寒酷暑，都在勤学苦读。唐·罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》：“～
晋庾亮《答郭预书》：“别驾旧与刺史别乘，同流宣王化于万里者，其任居刺史之半。”后因以“半刺”指州郡长官下属的官吏，如长史、通判等。唐杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》：“辎车就列，化洽于二州；油轼当官，政
《礼记．内则》：“由命士以上，父子皆异宫，昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各从其事。日入而夕，慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《宋史．司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”主谓 言，说。事情没有不可以对人说的。形容襟怀坦白，光明磊落。语本《宋史·司马光传》：“平生所为
同“陶令归去来”。唐高適《封丘作》诗：“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。”
唐．柳宗元《柳河东集．三戒．序》（卷一九）：“吾恒恶世之人，不推己之本，而乘物以逞。或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨（dài及）于祸。”原文记述了一个寓言故事，说永州地方有一人家禁止打
源见“黄粱梦”。喻虚幻的事、痴心妄想。宋张炎《声声慢．重过垂虹》词：“重叹息，却如何不□，梦里黄粱。”
源见“鸣琴化治”。谓地方官有德政的声誉。唐贾岛《别徐明府》诗：“口尚袁安节，身无子贱名。”
源见“探骊得珠”。喻指应试得第。唐黄滔《寄同年封舍人渭》诗：“龙颔摘珠同泳海，凤衔辉翰别升天。”
《文选》卷七汉．扬子云（雄）《甘泉赋》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者。”唐．李周翰注：雄“尝作《绵竹颂》，成帝时直宿郎杨庄诵此文，帝曰：‘此似相如之文。’庄曰：‘非也，此臣邑人杨子云。’帝即召见，拜