52古典>历史百科>历史典故>鹅识讲经

鹅识讲经

唐.释道世《法苑珠林》卷三十三“利益部”:“隋京师净影寺释慧远姓李,燉煌人,后居上党之高都焉,三藏备通,九流洞晓,天纵疏朗,仪止中和,讲导为业,天下同归。昔在清化先养一鹅,听讲为务。开皇七年,敕召入京。鹅在本寺栖宿廊庑,昼夜鸣呼,众共愍之。附使达京。至净影寺放之,鸣叫腾跃,迳入远房,依前驯听,不避寒暑。但闻法集钟声,不问旦夕,皆入讲堂,静声伏听。僧徒梵散,出堂翔鸣。若值黑白布萨,鸣钟终不入听。时共异之。”

这是释家宣扬信奉佛事的一个鹅听讲经的的奇异故事。明.高启有“鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼”的诗句,前句即用此事。


猜你喜欢

  • 狐书

    《太平御览》卷六一八引伏滔《北征记》曰:“皇天坞北,古时陶穴。晋时有人逐狐入穴,行十里许,得书二千余卷。”狐穴,是偏僻不易发现的洞穴,从狐穴中得书,书亦非平常书,而当为“僻书”。诗人乔子广喜用僻事作诗

  • 邦家之光

    邦家:国家。光:光荣。 国家的光彩。 表示为国增光。语出《诗.小雅.南山有台》:“乐只君子,邦家之光。”宋.欧阳修《相州昼锦堂记》:“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被絃歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。”

  • 拔赵帜立赤帜

    同“拔赵帜易汉帜”。比喻改变面目。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“惜伪古文罅漏太多,弥缝匪易,虽盛气强词,仍不能拔赵帜而立赤帜也。”见“拔帜易帜”。【词语拔赵帜立赤帜】  成语:拔赵帜立赤帜汉语大词典:拔

  • 十世宥能

    同“十世宥”。晋潘岳《马汧督诔》:“我虽末学,闻之前典,十世宥能,表墓旌善。”见“十世宥”。晋·潘岳《马汧督诔》:“我虽末学,闻之前典,~,有墓旌善。”【词语十世宥能】   汉语大词典:十世宥能

  • 千金之子,不死于市

    千金之子:指富家子弟。市:大众会集之处,古代执行死刑,多在闹市。 古代富家子弟即使犯了死罪,也可免于集市服刑。语出《史记.货殖列传》:“谚曰:‘千金之子,不死于市’,此非空言也。”同书《越王勾践世家

  • 为渊驱鱼,为丛驱雀

    为,替。渊,深渊。丛,丛林。比喻由于为政不善,结果使自己的百姓投向别人。孟子认为,桀、纣两个暴君所以丧失天下,是因为失去了老百姓的拥护;而失去老百姓的拥护的原因,又是由于失去了民心。要得到天下方法在于

  • 求衣

    《汉书.邹阳传》:邹阳上吴王书曰:“始孝文皇帝据关入立,寒心销志,不明求衣。”晋.臣瓒注:“文帝入关而立,以天下多难,故乃寒心战栗,未明而起。”史载,汉文帝当政之后,因天下多事,故小心谨慎,处理政务十

  • 良辰美景赏心乐事

    南朝.宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“建安末,余时在邺宫,朝游夕宴,究欢愉之极。天下良辰美景赏心乐事四者难并,今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。”“良辰美景赏心乐事”后人称之为“四美”或“四并”,认

  • 过蓝

    源见“青出于蓝”。比喻学生的成就超过老师。清阮元《小沧浪笔谈》卷二:“小松为丁敬身先生高弟,篆隶铁笔,实有过蓝之誉。”【词语过蓝】   汉语大词典:过蓝

  • 爬灰

    同“扒灰”。《红楼梦》七回:“每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”郭沫若《卓文君》三场:“这样挽着我做什么,你这想爬灰的老忘八!”“爬灰”,一作 “扒灰”,在民间是公公偷媳妇的隐语。公公淫