同“弦奏跃鱼”。唐李贺《李凭箜篌引》：“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”主谓 鱼儿随乐曲跳跃。比喻音律绝伦。语本《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴，而鸟舞鱼跃。”唐·李贺《李凭箜篌引》：“梦入神山教神妪，～
《诗．小雅．南山有台》：“南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。”后因以“桑杨”代指为颂德祝寿的诗赋。明徐渭《上督府公生日》诗：“偶值高门挂弧矢，且赓《小雅》赋桑杨。”【词语桑杨
源见“秦狱气”。形容冤愤郁结难消。唐骆宾王《萤火赋》：“知战场之有磷，悟冤狱之为虫。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．企羡》：“孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，披鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人！’”后因以“王恭鹤氅”泛指高雅的服饰。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：
源见“操刀伤锦”。指学问、经验或技艺尚未成熟的人。《北史．薛琡传》：“锦縠虽轻，不委之以学割；瑚琏任重，岂寄之以弱力？”【词语学割】 汉语大词典：学割
晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其：“泛览周王传，流观山海图”。晋朝诗人陶潜在《读山海经十三首》其一中有“泛览周王传，流观山海图”之句。我国古籍《山海经》一书中，有许多地方是描绘山、海、动植
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷上：“太宗得鹞，绝俊异，私自臂之。望见郑公，乃藏于怀中。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，征以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死于怀中。”此事又见宋．
古乐府曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》：“夜度娘，倚歌也。”其辞曰：“夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙徽情，奈侬身若何！”倚歌：乐曲的一种，用铃鼓，无弦有吹。后人称倡妓为“夜度娘”。【词语夜度娘】 汉
源见“习坎”。指军事上在险要之地设防。《晋书．殷仲堪传》：“是以李势初平，割此三郡配隶益州，将欲重复上流为习坎之防。”
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多