唐．杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。鸡虫于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”
鸡、虫皆细微琐事，后因以“鸡虫得失”为事属细微，其得失应置之度外的典故。
《民国通俗演义》第一二五回：“在下却说民国以来，鸡虫得失，蜗角争技，闹得天翻地覆，日月无光。”
偏正 鸡虫小利不必计算。比喻不必计较无关紧要的微小得失。语出唐·杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》125回：“民国以来，～，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。”△用于写事物得失。也作“鸡虫得丧”。
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻只顾眼前利益，而不知祸患将至者。明徐渭《铁脚》诗：“窥螳黄雀事，公子慎金丸。”
《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”“三乐”是指三种值得
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。
同“猛士歌”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“只听那猛士《大风歌》，他全不要诗书王佐。”
同“鸣岐”。晋陆机《七征》：“舞唐庭之来仪，鸣岐阳之鸑鷟。”
《礼记．檀弓上》：曾子对子夏说：“吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上。”据说有一次，孔子的学生曾参对子夏（卜商）说，准备退休之后到西河去养老。孔子死后，子夏到魏国西河去讲学，活到九十多岁。《抱朴
见“支左诎右”。并列 支，支撑;绌，不足，不够。语本《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”《史记·周本纪》引作“支左诎右”，后转为“左支右绌”。①力量不足而顾此失彼的状况。明·陈子龙《议财用》：
《北史．齐高祖神武帝纪》载：北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子昇作《韩陵山寺碑》以记其事。后遂以“韩山石”借指记述战功的碑石。明 郭贞顺《上俞将军》诗：“但嘱
同“彩衣娱亲”。清黄遵宪《三哀诗．吴季清明府》：“谁料彩衣舞，回旋仅一瞥。”
《论语．宪问》：“久要不忘生平之言。”邢昺疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。”后以“订久要”指订立历时久远要约的旧友。明凌濛初《北红拂》二出：“一笑相逢订久要，待往侯门问俊髦。”清王源《复