源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐。南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间 濮上，亡国之音表。”偏正 灭亡国家的音乐。也指象征国家灭亡的音乐。后多比喻萎靡轻浮的音乐。语出《礼
同“背城借一”。《宋书．袁淑传》：“负塞残孽，阻山烬党，收险窃命，凭城借一，则当因威席卷，乘机芟剿。”见“背城借一”。《宋书·袁淑传》：“负塞残孽，阻山烬党，收险窃命，～，则当因威席卷，乘机芟剿。”【
同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《礼部主客清吏司主事虞德隆授承德郎制．继嫡母任氏加赠安人》：“惟此鸤鸠之德，壹以为仪；用知麟趾之仁，终焉未艾。”
老夫：老年人的自称。聊：姑且。 我老头儿姑且发出少年的狂态。 后用作老人一时兴会之言。语出宋．苏轼《江城子．密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”陈鲁民《我也能演电
指商王武丁(后称高宗)梦得圣人傅说(yuè阅)辅政。殷商大治。武丁即帝位后，想复兴殷朝，但未得辅佐大臣。一天夜晚他梦见一位圣人，名叫说。遂按梦中所见之形貌从群臣和官吏中寻找，未能找到，便派百官到郊野设
卢指卢照邻，王指王勃。初唐时，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，以文词扬名海内，时人称之为“王杨卢骆”，亦号为“四杰”。但杨炯对这排列却不大满意，自言“吾愧在卢前，耻居王后”后遂以此典比喻文人的名次排比
源见“日角”。珠庭，天庭饱满。谓相貌不凡。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“是以维岳降神，自天生德。凝脂点漆，日角珠庭。为子则名高五都，为臣则光照千里。”并列 日角，额角隆起，形状如日。珠庭，天庭饱满
源见“陈平分肉”。指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。今年社日分馀肉，不值陈平又不均。”《汉书．霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还
源见“网开三面”。解开罗网。比喻宽宥仁德。南朝 梁沈约《汉东流》诗：“至仁解网，穷鸟入怀。”唐柳宗元《寄韦珩》诗：“圣恩倘忽念行苇，十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽，毕命江海终游遨。”【词语解网】
源见“鸣琴化治”。美称地方官署。唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。”元无名氏《刘弘嫁婢》三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。”【词语琴堂】 汉语大词典：琴堂