高烧银烛照红妆
银烛:形容烛光明亮。红妆:喻指美女。 表示对名花、美人的欣赏与眷念。语出宋.苏轼《海棠》:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”元.马致远《汉宫秋》三折:“美人图今夜挂昭阳,我那里供养,便是我高烧银烛照红妆。”元.武汉臣《玉壶春》二折:“玉螳螂,翠珠囊,高烧银烛照红妆。”
银烛:形容烛光明亮。红妆:喻指美女。 表示对名花、美人的欣赏与眷念。语出宋.苏轼《海棠》:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”元.马致远《汉宫秋》三折:“美人图今夜挂昭阳,我那里供养,便是我高烧银烛照红妆。”元.武汉臣《玉壶春》二折:“玉螳螂,翠珠囊,高烧银烛照红妆。”
唐朝诗人许浑在“安史之乱”以后,藩镇割据,李唐王朝逐步走向衰败、农民大起义正处于酝酿的时代,面对即将来临的时代风雨,写下了《咸阳城东楼》这一千古著名的诗章。这首七律写道:“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀
直:理由正当。壮:壮盛,有力量。曲:理由不直。老:疲惫,无力。 出兵理由正当,因而斗志旺盛,战斗力强;否则相反。语出《左传.僖公二十八年》:“师直为壮,曲为老,岂在久乎?”同书《宣公十二年》:“先大
宋.钱易《南部新书》:“卢家有子弟,年暮而为校书郎,晚娶崔氏女。崔有词翰,结婚之后,微存嫌色。卢因请诗以述为戏。崔立成诗曰:‘不怨檀郎年纪大,不怨檀郎官职卑,自恨妾身生较晚,不见卢郎年少时。’”唐朝时
源见“东施效颦”。谓以丑学美,生硬模仿,效果适得其反。明杨慎《升庵诗话.右丞诗用字》:“岂止学步邯郸,效颦西子,乃是丑妇生疮,雪上再霜也。”
同“爱酒山公”。唐杜甫《北邻》诗:“爱酒晋山简,能诗何水部。”
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二:“既逃申公钳,又异卞和刖。”
指酒酣。《汉书.樊哙传》:“项羽既飨军士,中酒。”颜师古注:“张晏曰:‘酒酣也。’师古曰:‘饮酒之中也,不醉不醒,故谓之中。’”后多以称醉酒或病酒。唐代杜牧《郑瑾协律》诗:“自说江湖不归事,阻风中酒过
《礼记.表记》:“君子之接(注:或作交)如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”醴,甜酒。这段话是朋友交往的经验之谈,意思是说:有才德修养好的朋友之间的交往,表面上看好像水一样淡泊无味,此种交往
《淮南子.修务训》:“段干木辞禄而处家,魏文侯过其闾而轼之。其仆曰:‘君何为轼?’文侯曰:‘段干木在,是以轼。’其仆曰:‘段干木布衣之士,君轼其闾,不已甚乎?’文侯曰:‘段干木不移势利,怀君子之道,隐
源见“女娲补天”。指女娲。明杨慎《温泉》诗:“吹律岂邹子,炼石疑娲娥。”【词语娲娥】 汉语大词典:娲娥