高以下为基
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》:“高以下为基,民以食为天。”
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》:“高以下为基,民以食为天。”
源见“访戴”。指雪夜乘兴出游所用的小船。元 萨都剌《马翰林寒江钓雪图》诗:“风流不数王子猷,清兴不减山阴舟。”
源见“长者辙”。访问居穷巷的贤士陈平的车子。即长者车。清赵执信《二日南村以小舟见邀冒雪至其寓斋》诗:“屋埋袁安雪,巷绝陈平车。”
《战国策.宋卫策》载:相传公输般为楚设置云梯,欲以攻宋。墨子闻之,“自鲁往,裂裳裹足,日夜不休”,十日十夜而至郢,说楚王。后遂用“裂裳裹足”为奔走急切之典。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“是以耿介之士
《论语.子路》:“樊迟请学稼,子曰:‘吾不如老农。’请学为圃,曰:‘吾不如老圃’。”樊迟向孔子请教如何种地,孔子回答说:问我不如去问老农夫。又问如何种瓜果蔬菜,孔子说:你最好去问老菜农。后因以为归隐之
《晋书.刘毅传》:“后于东府聚摴蒱,大掷,一判应至数百万。”唐.杜甫《今昔行》诗:“咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。……君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石(注:儋音dān,容器,可容一石,故称)输百万。”
晋干宝《搜神记》卷二十:“孙权时,李信纯,襄阳纪南人也。家养一狗,字曰‘黑龙’,爱之尤甚,行座相随,饮馔之间,皆分与食。忽一日,于城外饮酒大醉,归家不及,卧于草中。遇太守郑瑕出猎,见田草深,遣人纵火燕
同“羝羊触藩”。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗:“吊影惭连茹,浮生倦触藩。”【词语触藩】 汉语大词典:触藩
同“汉皋解佩”。清龙启瑞《好事近.舟次写怀用朱希真渔父词韵》词之三:“还笑宦游人,宇宙皆为吾宅。总向汉皋留佩,又楼中听笛。”
古代诸侯的妻子称小君,也称细君。西汉东方朔在汉武帝准备赐给各位近臣每人一份猪肉时,没等主管官吏来分肉,就自己拔剑割肉带回家去。汉武帝责备他时,他却诙谐地说:“受赐不待诏命,多么无礼;拔剑就割肉,多么豪
源见“乘鸾”。相传秦穆公以女弄玉妻善吹箫的萧史。史教玉学箫作凤鸣声。后夫妇乘凤皇升天而去。后人常用“秦女吹箫”作壁画或扇面画的题材。元张可久《折桂令.王一山席上题壁》曲之一:“金屋藏娇,碧水冷西施弄瓢