52古典>历史百科>历史典故>马融笛

马融笛

后汉书.马融传上》:“融才高博洽,为世通儒……善鼓琴,好吹笛。”《文选》卷十八马季长(融)《长笛赋序》:“融既博览典雅,精核数术,又性好音,能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅,吹笛,为《气出》、《精烈》相和,融去京师逾年,蹔(驻足,停止)闻,甚悲而乐之。”

东汉大儒马融,博学多才,又极善长音乐,尤其喜欢吹笛,著有《长笛赋》。后用为咏善长笛艺之典。

唐.杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》:‘虚无马融笛,怅望龙骧茔。”此以马融事喻严武为知音者,以哀其逝世。


猜你喜欢

  • 捐馆

    《战国策.赵策二》:苏秦“说赵王曰:‘……虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲。”宋.鲍彪注:“妇人死曰捐馆舍,盖亦通称。”古语有

  • 三眠柳

    源见“汉柳三眠”。即柽柳。它像人一样一日三眠,三起三伏。明徐渭《子侯芳园》诗:“未羡三眠柳,那论并萼莲?”

  • 井春五经

    参见:五经纷论

  • 狗鼠不食其余

    见“狗猪不食其余”。

  • 荣公三乐

    《列子.天瑞》:“孔子游于泰山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子曰:‘先生何以为乐?’曰:‘天生万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;人生有不见日月、不负襁褓者,吾

  • 团扇诗

    源见“班姬咏扇”。指汉班婕妤所写《怨歌行》。表达色衰见弃的凄凉哀怨之情。唐张窈窕《寄故人》诗:“无金可买《长门赋》,有恨空吟《团扇诗》。”

  • 噬脐不及

    同“噬脐莫及”。汉扬雄《太玄赋》:“岂恃宠以冒灾兮,将噬脐之不及。”

  • 昆山玉

    《文选》卷三十九秦.李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有随和之宝。”唐.李善注引《新序》:“夫剑产于越,珠产于江南,玉产于昆山。”昆山即昆仑山,产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以

  • 凤凰衔书

    《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:“火离为凤皇,衔书游文王之都,故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应,后因以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。汉 焦赣《易林.泰之益》:“凤凰衔书,赐我玄圭,封为晋侯

  • 食葚

    《诗.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑黮,怀我好音。”毛传:“黮,桑食也。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮,为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”黮同葚。