马肥致远
汉．王符《潜夫论．班禄》（卷四）：“君以臣为基，然后高能可崇也；马肥，然后远能可致也。人君不务此而欲致太平，此犹薄趾而望高墙，骥瘠而责远道，其不可得也，必矣！”
原意是君主要以群臣为基础，然后可以创建大业；马养得精壮，然后才能驰远，不然必然达不到目的。后以“马肥致远”比喻培养重用贤能。
汉．王符《潜夫论．班禄》（卷四）：“君以臣为基，然后高能可崇也；马肥，然后远能可致也。人君不务此而欲致太平，此犹薄趾而望高墙，骥瘠而责远道，其不可得也，必矣！”
原意是君主要以群臣为基础，然后可以创建大业；马养得精壮，然后才能驰远，不然必然达不到目的。后以“马肥致远”比喻培养重用贤能。
《文选》卷二十九东汉．张平子（衡）《四愁诗四首》其二：“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”东汉．张衡在其著名的《四愁诗》之二中，歌唱要以双玉盘作为回报自己所爱之人的礼物。后用为咏赠礼或诗作之珍贵。唐．
源见“郑履”。借指朝廷重臣。清袁枚《答敬斋公相》诗：“履曳星辰下殿迟，黄银腰带好威仪。”
同“桃花洞”。清王夫之《归朝欢．春晚》词：“任桃花路杳天台，不道仙源隔。”
同“天上石麟”。宋晁端礼《喜迁莺》词：“挺秀金芝，传芳玉叶，天上瑞麟重睹。”
《左传．庄公六年》：“亡邓国者，必此人也，若不早图，后君噬齐，其及图之乎？”噬，咬。齐，通脐，肚脐。噬脐何及，用嘴咬自己的肚脐不可咬到，比喻后悔来不及。春秋时，楚文王率兵攻打申国从邓国经过。邓祁侯热情
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”伟大诗人屈原在《离骚》中以种植蕙草来表明自己对培育贤材的心愿。后遂用为典实。唐．柳宗元《种术》：“离忧苟可怡，孰能知其他。……留连树蕙
《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”后以“飞锡”称僧人游方。晋孙绰《游天台山赋》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐冷
《孟子．离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”后因以“视如草芥”比喻极端轻视。宋洪迈《容斋三笔．北狄俘虏之苦》：“引能乐者使奏技，酒阑客散，各复其初，依旧环坐刺绣，任其生死，视如草芥。”见“视
同“甘雨随车”。唐张说《洛桥北亭诏饯诸刺史》诗：“股肱还入郡，父母更临州。扇逐仁风转，车随霖雨流。”
源见“原宪贫”。指文士清贫之分。清查慎行《酬别友日兄》诗：“不尔合甘原宪分，鹑结从渠见襟肘。”