52古典>历史百科>历史典故>马不入厩

马不入厩

同“马愿如羊”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“马不入厩,金不入怀。”


【典源】《后汉书·张奂列传》:“芜豪帅感奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遣金鐻八枚。奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰:‘使马如羊,不以入厩; 使金如粟,不以入怀。’悉以金马还之。”

【今译】 后汉张奂任安定属国都尉,与诸羌人部共击匈奴,羌人头领感激张奂的恩德,赠给他二十匹马,八枚金器。张奂都接受下来,然后召来主簿,当着诸羌头领的面,以酒酹地发誓说:“即使马象羊那么小,也不入我的马厩,即使金象粟那么少,也不入我的怀。”将金、马全数归还。

【释义】 后以此典形容官吏清廉从政。

【典形】 马不入厩、马愿如羊、使马如羊、有金如粟、羌人之马。

【示例】

〔马不入厩〕 北周·庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“军国纷总,部领填阶,马不入厩,金不入怀。”

〔马愿如羊〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“清不置水,明非举独,马愿如羊,金须似粟。”

〔使马如羊〕 宋·魏了翁《潼川路安抚到任谢表》:“销带牛佩犊之风,导之务本; 坚使马如羊之誓,廉以安边。”

〔有金如粟〕 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》:“有马如羊,不以入厩;有金如粟,不以入怀。”


【词语马不入厩】   汉语词典:马不入厩

猜你喜欢

  • 梁王兔苑

    源见“梁园赋雪”。借指贵族豪华的游宴之所。唐罗隐《所思》诗:“梁王 兔苑荆榛里,炀帝 鸡台梦想中。”

  • 抚琴哭彦先

    《世说新语.伤逝》:“顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴,作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不?’因又大恸,遂不执孝子手而出。”晋人顾荣字彦先。荣死后,友

  • 青毡旧物

    《晋书.王献之传》:“(献之)夜卧斋中,而有偷人入其室,盗物都尽,献之徐曰:‘偷儿,青毡我家旧物,可特置之。’群偷惊走。”青毡是王家传家之物,故不愿偷儿拿走,且不值钱,故请留之。后因以“青毡”为封建文

  • 茹鱼去蝇

    茹鱼:即腐鱼,用腐鱼驱赶苍蝇,喻方法不对头。《吕氏春秋.功名》:“以茹鱼去蝇,蝇愈至不可禁。”其他 茹鱼,腐臭的鱼。用臭鱼驱赶苍蝇,苍蝇反而越来越多。比喻做事方法不对,结果适得其反。《吕氏春秋·功名》

  • 解佩游女

    源见“汉皋解佩”。借指多情女子。唐李德裕《鸳鸯篇》:“既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖。丽色映珠玑。”

  • 玄一

    《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”后因以“玄一”称道的本源。晋葛洪《抱朴子.地真》:“玄一之道,亦要法也。”【词语玄一】   汉语大词典:玄一

  • 呵壁问天

    后汉.王逸《天问序》:“屈原放逐……见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事……因书其壁,呵而问之,以渫愤懑,舒泻愁思。”后常以“呵壁问天”形容文人发泄愤懑和牢骚不平。唐

  • 盖高

    《诗.小雅.正月》:“谓天盖高,不敢不局。”后因用“盖高”指天。古以天比帝王,因以为帝王的代称。宋欧阳修《乞罢政事第一表》:“敢黩盖高之听,沥陈至悃之诚。”【词语盖高】   汉语大词典:盖高

  • 青牛游

    源见“紫气东来”。指隐遁或出游。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》诗:“青牛游华岳,赤马走吴宫。”

  • 爱毛反裘

    汉刘向《新序.杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃耶?’”后因以“爱毛反裘”比喻愚昧不辨本末。《魏书.高祖纪上》: