馆陶恩
《后汉书》卷十下《皇后纪》附《皇女》:“皇女红夫,十五年封馆陶公主,适驸马都尉韩光。”
后汉明帝刘庄封他妹红夫为馆陶公主。后遂用为咏公主之典。
唐.窦常《凉国惠康公主挽歌》诗:“早加于氏对,偏占馆陶恩。”
《后汉书》卷十下《皇后纪》附《皇女》:“皇女红夫,十五年封馆陶公主,适驸马都尉韩光。”
后汉明帝刘庄封他妹红夫为馆陶公主。后遂用为咏公主之典。
唐.窦常《凉国惠康公主挽歌》诗:“早加于氏对,偏占馆陶恩。”
受了人的恩惠,即应为人分担祸患。《史记.淮阴侯列传》:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者,载人之患;衣人之衣者,怀人之犹;食人之食者,死人之事。吾岂可以乡利倍义予!
《楚辞.招魂》:“雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。”王逸注:“言复有雄虺,一身九头,往来奄忽,常喜吞人魂魄,以益其贼害之心也。”因以喻指大奸佞。唐韩愈《永贞行》:“雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。
同“鲁鱼亥豕”。宋黄伯思《东观馀论.校定楚词序》:“此书既古,简册迭传,亥豕帝虎,舛午甚多。”
吃人家的饭,就应为人家的事尽其死力。前一个“食”是动词,后一个“食”是名词。 旧指为人臣者当忠于所事。语出汉.刘向《说苑.立节》:“申鸣流涕而应之曰:‘吾闻之也,食其食者死其事,受其禄者毕其能。今吾
稼:种植。穑( ㄙㄜˋ sè ):收割。 不从事农业劳动,却取得稻子三百束之多。 常用以表示对不劳而获者的控诉。语出《诗.魏风.伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”宋.孙因《蝗虫辞》:“一筵之
《礼记.大学》:“伐冰之家,不畜牛羊。”据汉.郑玄注和唐.孔颖达疏称,古时候,卿大夫之家,丧祭之时,经常用冰。故使人役在背阴之处,伐击冰块,以供丧祭之用。故“伐冰之家”常以称贵族豪门。唐.柳宗元《柳河
同“相如病渴”。元袁桷《仲章以余赋琼花露因成阳台之句次韵》之三:“相如肺渴非关酒,多病却回江上来。”
同“江淹笔”。唐薛逢《谢西川白相公寄赐新诗书》:“徒循夫子之墙,未梦江生之笔。”
包拯由于刚正无私,得到的美称。阎罗,传说是主管地狱的神,即“阎罗王”、“阎王”。旧时比喻刚直、不畏权势的官吏。包拯(999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人。仁宗时进士。登上仕途后,累迁
《左传.文公十三年》:“晋人患秦之用士会也(注:士会,春秋时晋国大夫。晋哀公死后,曾随先蔑使秦,迎立公子雍,因受到赵盾的排拒,于公元前六二〇年随先蔑投奔秦国),……乃使魏寿余伪以魏叛者,以诱士会(注: