同“盐车骐骥”。唐陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢》之八:“莫问盐车骏,谁看酱瓿《玄》?”
五代后周.王仁裕《开元天宝遗事下.有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为‘有脚阳春’,言所至之处,如阳春煦物也。”后因用为比喻施行德政的地方官吏之典。宋.李昴英《文溪词.摸鱼儿.送王子文知
源见“蒹葭玉树”。谓与友人相处的谦词。明李梦阳《简何舍人二十韵》:“不忍醒为醉,胡由玉倚葭?”【词语玉倚葭】 汉语大词典:玉倚葭
同“晒犊鼻”。清王夫之《读甘蔗生遣兴诗》:“俗客晒裈聊尔尔,比邱休夏自如如。”
这真是怎样一种心理啊。 表示不能理解人之是何居心。语出《孟子.梁惠王上》:“王笑曰:‘是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也。宜乎百姓之谓我爱也。’”宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》卷四:“而世降俗末,乃有
谓过隐居生活。《后汉书·杜密传》: “同郡刘胜,亦自蜀郡先归乡里,闭门扫轨,无所干及。” 参见:○闭门却扫偏正 轨,车轮痕迹。关门谢绝宾客,不坐车与人来往。《后汉书·党锢传·杜密》:“同郡刘胜,亦自蜀
源见“女娲补天”。指女娲断鳌足立四极与炼五色石补苍天。比喻力挽世运。明 许三阶《节侠记.忧国》:“断鳌炼石声名远,汉时吕雉诛夷惨,看你这虎噬鸱张怎保全?”
《汉书.张禹传》:“(戴)崇每候禹,常责师宜置酒设乐,与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食,妇女相对,优人筦(同管)弦铿锵极乐,昏夜乃罢。”戴崇和彭宣都是张禹的学生,戴崇为人随和热情,在生活感情上与张禹十分亲
《左传.成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝、麻,无弃菅、蒯。’”后用“麻蒯”指用次等或下等衣料做的衣物。《淮南子.说林训》:“有荣华者必有憔悴,有罗纨者必有麻蒯。”【词语麻蒯】 汉语大词典:麻蒯
见“声东击西”。明·余继登《典故纪闻》:“若彼~,而我军出大同,未免顾彼失此。”