颜公食粥
唐．颜真卿《乞米帖》云：“拙于生事，举家食粥已数月，今又罄乏，实用忧煎。”
唐．颜真卿由于不善於钻营，致全家食粥。后以喻家贫之典。
宋．苏轼诗集卷六《次韵柳子玉过陈绝粮二首》诗，其一：“杜叟挽衣那及胫，颜公食粥敢言炊。诗人情味真尝遍，试问于今底处亏。”
唐．颜真卿《乞米帖》云：“拙于生事，举家食粥已数月，今又罄乏，实用忧煎。”
唐．颜真卿由于不善於钻营，致全家食粥。后以喻家贫之典。
宋．苏轼诗集卷六《次韵柳子玉过陈绝粮二首》诗，其一：“杜叟挽衣那及胫，颜公食粥敢言炊。诗人情味真尝遍，试问于今底处亏。”
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。李详《同门夏露如来馆盐城以苏韵见赠率尔奉和》：“蓼虫食蓼甘辛苦，吴门漫托梁生庑。”
《史记．酷吏列传》：“〔张汤父〕出，汤为儿守舍，还而鼠盗肉，其父怒，笞汤。汤掘窟得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。”后因以“
源见“班姬咏扇”。指班婕妤失宠而哀怨悲泣，借以咏扇。清黄景仁《石州慢．蒲扇》词：“甄妃善感，便教塘上吟成，秋风不效班姬泣。”
南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南
又作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意，后则泛指成全他人之意。周厉王在位时期，任用群小，贪财好货，人民辛劳。召穆公为此作诗对周厉王进行劝谏。他在诗中说，百姓实在太劳苦，该让他们都安宁。治下百姓要爱护
源见“黄粱梦”。幻梦。喻虚幻的富贵荣华。清赵翼《闲民》诗：“敢希孔庙庑间肉，犹是卢生梦里身。”
《后汉书．边韶传》：边韶字孝先，“以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事
源见“曳尾泥涂”。比喻在艰难中挣扎的人。清赵执信《陉阳驿雨甚行橐皆湿舆中聊述》诗：“欲知肩舆行遇雨，有似曳尾涂中龟。”
源见“程门立雪”。指敬师笃学之人。清赵翼《可型内弟罢官归》诗：“台有歌风迹，门多立雪人。”
《庄子．人间世》：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓笑播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役；则支离以有常疾不受功，上与病者粟，则