52古典>历史百科>历史典故>韩信登坛

韩信登坛

指萧何建议刘邦设立拜将坛,以隆重之仪式拜韩信为大将军。后以此典比喻授以要职,委以重任。当时,萧何问刘邦究竟作何打算?汉王刘邦说:“我也想要向东方发展呀,怎么能够闷闷不乐地老呆在这里呢?”萧何说:“如果大王决计向东方发展,能够任用韩信,韩信就会留下来;如果不能任用,韩信终究要跑走。”汉王刘邦说:“我看在你所推荐,让他做将吧。”萧何说:“即使做将,韩信也一定不会留下来。”汉王刘邦说:“那就让他当大将。”萧何说:“好得很!”于是汉王刘邦就想把韩信召来任命他。萧何说:“大王向来傲慢,不讲礼节,如今任命大将就像呼唤小孩子一样,这就是韩信要离去之原因。如果大王决心要任命他,就选个吉祥日子,亲自斋戒,设置高坛和广场,举行任命大将之完备礼节,那样才行。”汉王刘邦答应萧何要求。将领们听到要拜大将都高兴,人人都以为自己要做大将。等到任命大将时,竟是韩信,全军都感到惊讶。此典又作“登坛拜将”。

【出典】:

史记》卷92《淮阴侯列传》2611页:“王曰:‘吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?’何曰:‘王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。’王曰:‘吾为公以为将。’何曰:‘虽为将,信必不留。’王曰:‘以为大将。’何曰:‘幸甚!’于是王欲召信拜之。何曰:‘王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒(沐浴、独宿、不饮酒、不吃荤,清心洁身,表示诚敬);设坛(土台)场(广场),具礼,乃可耳。’王许之。诸将皆喜,人人自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。”

【例句】:

北周·庾信《周大将军崔说神道碑》:“既班三事,又贰六官,卫青受诏,韩信登坛。” 元·王实甫《西厢记》第2本第4折:“计将安在?小生当筑坛拜将。”


【词语韩信登坛】  成语:韩信登坛汉语词典:韩信登坛

猜你喜欢

  • 秦楼谢馆

    旧指都城中的吃喝玩乐之所。元.李邦祐《转调淘金令.思情》曲:“花衢柳陌,恨他去胡沾惹;秦楼谢馆,怪他去闲游冶。”见“秦楼楚馆”。元·李邦祐《转调·淘金令》:“花衢柳陌,恨他去胡沾惹,~,怪他去闲游冶。

  • 迁莺

    源见“出谷迁乔”。比喻登第或升官。唐韦绚《刘宾客嘉话》:“今谓进士登第为迁莺者久矣,盖自《毛诗.伐木篇》。”唐苏味道《使岭南闻崔马二御史并拜台部》诗:“振鹭齐飞日,迁莺远听闻。”【词语迁莺】   汉语

  • 胡琴捶碎

    同“胡琴击碎”。清祁寯藻《荐士诗答徐廉峰编修》:“胡琴捶碎亦何益,乃使江干野老悲此秋虫声。”

  • 栎釜

    用勺铲刮锅边,使其发声表示锅内食尽,是赶走客人的不敬的举动。《史记.楚元王世家》:“始高祖微时,尝辟事,时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔,叔与客来,嫂详为羹尽,栎釜。宾客以故去。已而视釜中尚有羹,高祖由此怨

  • 前人栽树,后人乘凉

    《群音类选.清腔类.桂枝香》:“那晓得三纲五常,只知道七青八黄,圆鸭蛋里棹桨,竹竿空长,肚里无粮,前人栽树,后人乘凉。”比喻造福于后人。清.颐琐《黄绣球》一回:“俗语说得好:‘前人栽树,后人乘凉。’我

  • 红丝翠幕

    同“红丝待选”。明高濂《玉簪记.情见》:“两物相赠,天教合欢,红丝翠幕,事非偶然。”

  • 文若比子房

    《后汉书.荀彧传》:“荀彧字文若,颍川颍阴人。……南阳何颙名知人,见彧而异之,曰:‘王佐才也。’”“彧比至冀州,……绍待彧以上宾之礼。……初平二年,乃去绍从操。操与语大悦,曰:‘吾子房也。’以为奋武司

  • 李阳老拳

    同“李阳拳”。清袁枚《五人墓》诗:“李阳老拳一挥臂,万手如星撒平地。”

  • 天下为家

    《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。”《礼记.礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后,社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生,禹以后传子继承君位

  • 荼甘若荠

    《诗经.邶风.谷风》:“行行迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。”荼,苦菜;荠菜味甜。弃妇遭际极苦,故食荼也感到味甜,像荠菜一样。后用“荼甘若荠”喻指悲苦之典。唐.长孙佐辅《古宫怨