《淮南子．氾论训》高诱注载：传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺。仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。后因用“翁仲”指称铜像或石像。《三国志．魏明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
《晋书．荀勖传》：“俄领秘书监，与中书令张华依刘向《别录》，整理记籍……及得汲郡冢中古文竹书，诏勖撰次之，以为《中经》，列在秘书。”晋中书监荀勖曾整理考定汲郡冢中的古文竹书。后遂用为考定古籍之典。唐．
同“韩康卖药”。元丁复《赠杜一元》诗：“韩休市隐聊复嬉，下马每受台官知。”
不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。一般以为 “何许人”是 “什么人”之意，表示 “是什么人”、“是什么东西
源见“狂奴故态”。讽刺贪多，不务实际。元 刘濩《送吴子敬赴钓台书院山长》诗：“一勤赠子莫多言，买菜有讥君记取。”
《后汉书．方术传．费长房》：费长房，汝南人，曾入山随一仙人学仙道之术，没有最终成就，师父便打发他回去。长房辞归，翁与一杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂（在古豫州新蔡县西北）中也。’又
《太平广记》卷二〇四《天宝乐章》：“天宝中，乐章多以边地为名。若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲偏繁声，名入破。后其地尽为西蕃所没破，乃其兆矣。”（出《传载录》）同卷《宁王献》：“西涼州俗好音乐，制新曲
同“老牛舐犊”。唐罗隐《感别元帅尚父》诗：“疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。”清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗：“此痛自关门户计，岂徒舐犊爱难捐。”【词语舐犊】 汉语大词典：舐犊
《三国志．蜀书．许靖传》：“灵帝崩，董卓秉政……靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈祎……孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖……既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待……后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀……先主为汉中王，