《论语．八佾》：“子复问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”《论语．八佾》中有“起予（启发）者商（卜商即子
同“柯亭笛”。南朝梁武帝《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”清 黄鷟来《杂诗》之二：“三叹柯亭竹，独结中郎知。”【词语柯亭竹】 汉语大词典：柯亭竹
《书．五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺：“传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”朱熹集传：
游：离家外出。方：常处。 父母在世，不远离家乡，就是要外出，也必须有一定的去处。 古时认为孝子应当常在父母身边，即使要出门，也应有一定去向，以免父母悬念。语出《论语．里仁》：“父母在，不远游，游必
不因一事，亦作“不经一事”。意思说不经历过这一事，就不能增长对这一事的知识。宋代悟明《联灯会要．道颜禅师》：“老赵州十八以上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”清代曹雪芹《红楼梦》
见“陆海潘江”条。见“陆海潘江”。清·钱谦益《〈钱某之遗稿〉序》：“密纬肆力于辞赋，～，沾丐一时。”【词语潘江陆海】 成语：潘江陆海汉语大词典：潘江陆海
西汉．刘安等撰《淮南子．览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”晋．干宝《搜神记》卷十四也记载
同“向若而叹”。宋辛弃疾《哨遍．秋水观》词：“渺沧溟，望洋东视，逡巡向若惊叹，谓我非逢子。大方达观之家，未免长见，犹然笑耳。”
佛家静修之法。默数鼻息出入，使本心排除杂念，归于安静。《金刚顶经疏》：“安那般那，亦即阿那波那，亦云阿般那，谓数息观。”“数息”一称“持息念”，为佛门五停心之一。【词语数息】 汉语大词典：数息
源见“泥封函谷”。谓把守牢固的关隘。唐骆宾王《北眺舂陵》诗：“既出封泥谷，还过避雨陵。”