源见“夫子梦奠”。指孔子死亡。宋陆游《乞奉祠未报食且不继》诗：“圣师梦奠二千载，一卷遗言终可凭。”【典源】 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎? 梁木其坏乎? 哲人其
同“子陵隐”。清吴伟业《寿王鉴明五十》诗：“以代子陵钓，无愧君平卜。”
源见“白驹过隙”。比喻光阴易逝。元马致远《陈抟高卧》三折：“浮生似争穴聚蚁，光阴似过隙白驹。”见“白驹过隙”。元·马致远《陈抟高卧》3折：“浮生似争穴聚蚁，光阴似～。”【词语过隙白驹】 成语：过隙白
源见“蒲柳姿”。比喻孱弱的体质。唐李白《长歌行》：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”亦喻人社会地位卑下。《红楼梦》五回：“觑看那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。”【词语蒲柳】 汉语大词典：蒲柳
同“髀肉复生”。清董元恺《南浦．冬兴》词：“愧我髀中生肉矣，应闲却、宝剑长鸣。”
同“邹衍吹律”。唐钱起《中书王舍人辋川旧居》诗：“诵经连谷响，吹律减云寒。”清袁枚《冬日作》诗：“吹律清商变，高歌《白雪》交。”【词语吹律】 汉语大词典：吹律
真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了
《灵宝天地运度经》载：三千三百年为小阳九、小百六，九千九百年为大阳九、大百六。天厄为“阳九”，地亏为“百六”。因以“阳九百六”指灾难和厄运。清钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文
同“一朝一夕”。《史记．太史公自序》：“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。”清 王夫之《读通鉴论．三国》：“故魏之亡，亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜，拱手以授之他人，非一旦一夕之故矣
源见“击贼笏”。借指正气凛然。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂；关脑比心，严颜嵇血；朱槛段笏，张齿颜舌。”【词语段笏】 汉语大词典：段笏