源见“神龙见首”。喻行踪神秘。清黄宗羲《黎眉郭公传》:“朝廷物色之不可得,后有见于蜀中者,神龙见首不见尾,若公者,焉知其不犹在耶?”茅盾《劫后拾遗》一:“史柏坚到印度履新去了,刘美美也如神龙见首不见尾
36 ① 儒家认为君子所应惧怕的三件事。《论语.季氏》:“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。”【词语三畏】 汉语大词典:三畏
源见“丧家之狗”。忘,通“亡”。比喻穷迫无处存身的人。明郑若庸《玉玦记.投贤》:“想仲尼亦似忘家狗,不信你这样人做官,也难知雕鹗解横秋。”【词语忘家狗】 汉语大词典:忘家狗
源见“青藜照阁”。指夜读和勤学。宋刘克庄《沁园春.寄竹溪》词:“道荒芜羞对,宫中莲烛,昏花难映,阁上藜光。”
同“豆萁相煎”。宋辛弃疾《最高楼.闻周氏旌表有期》词:“重叹息,豆萁煎正泣。”
源见“怖鸽”。喻指受庇护者。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗:“赖佛得庇护,无异栖影鸽。”
《隋书.侯白传》载:侯白,隋 魏郡人,字君素,好学有捷才,性滑稽,善巧辩,好为诽谐杂说,著《旌异记》十五卷、《启颜录》十卷。后因以为伶人善戏谑者之称。唐无名氏《玉泉子》:“白敏中为相,尝欲以前进士侯温
宋神宗时,王安石为相,创行新法,不久废除。后哲宗时,章惇入相,复行王安石新法,历史上称为“绍述之政”。绍述:续承。哲宗亲政,次年改年号为绍圣,表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末.卷四十六.绍述》
悬崖:高陡的山崖。俏:俊俏,美好。 尽管悬崖上已经挂满森森的冰柱,还有挺拔秀丽的梅花在迎着冰雪盛开。 用梅花的冒寒开放,比喻人在严峻的考验面前坚强不屈。语出毛泽东《卜算子.咏梅》:“风雨送春归,飞
泥土与草芥,都是贱物,不足爱惜。《左传.哀公元年》:“以民为土芥,是其祸也。”意思是把百姓当作土芥一样践踏,这是他致祸的根由。《孟子.离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”【词语土芥】 汉