非人磨墨墨磨人
不是人在磨墨,而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋.苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:“非人磨墨墨磨人,缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈.禁用和自造》:“古人说:‘非人磨墨墨磨人’,就在悲愤人生之消磨于纸墨中,而墨水笔之制成,是正可以弥这缺憾的。”
不是人在磨墨,而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋.苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:“非人磨墨墨磨人,缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈.禁用和自造》:“古人说:‘非人磨墨墨磨人’,就在悲愤人生之消磨于纸墨中,而墨水笔之制成,是正可以弥这缺憾的。”
源见“醉吐相茵”。因大醉而吐污车垫子。宋范成大《次韵太守出郊》:“闻道将军宽礼数,不辞酩酊吐车茵。”
《左传.隐公一一年》:“犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?”韪:对,是。后以犯天下之不韪谓公然去敢干天下人认为最大的错事。亦作“冒天下之大不韪”。清.顾炎武《日知录.卷一三.正始》:“自正始以来,
指韩信向刘邦讲述项羽只能在生活小事上关心人,却不能信任有才能之将领。这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。刘邦设坛拜韩信为大将军后,请韩信出谋画策。韩信认为刘邦要领兵东出与项羽争天下,必须先要了解项羽之为人。
同“李广难封”。宋陆游《谢周枢使启》:“志士弗忘在沟壑,固当坚马革裹尸之心;薄福难与成功名,第恐有猿臂不侯之相。”
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱,故称。唐顾况《露青竹杖歌》:“蜀帝城边子规啼,相如桥上文君绝。”
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二:“既逃申公钳,又异卞和刖。”
晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一波,常三过折笔。”形容写字笔画曲折多姿。《宣和书谱》卷五:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。林放《外行的症结在哪里》:“回顾这二十多年知识分子问题
毛嫱:古代美女名,传说为越王嬖妾。鄣:同“障”,遮蔽。袂( ㄇㄟˋ mèi ):衣袖。程式:比拟,效法。西施:春秋时越国美女。 毛嫱西施见了她,也要用袖子遮住脸,感到不配和她相比呢。 形容女子美
南朝 宋刘义庆《世说新语.德行》:“顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉,同坐嗤之。荣曰:‘岂有终日炙之,而不知其味者乎?’后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也。
同“叩牛角”。明陈子龙《寄赠密之》诗:“叩牛还俊杰,牧豕更贤良。”