源见“亢龙有悔”。《易．乾》卦“上九”的爻辞为“亢龙有悔”，故称爻位为亢位。相传孔子解释“亢龙有悔”时说：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”后因以“亢位”为前朝失位、后代受禅之
北周庾信《谢滕王集序启》：“凤穴歌声，鸾林舞曲。”《北史．文苑传序》：“潘、陆、张、左，擅侈丽之才，饰羽仪于凤穴。”后因以“凤穴”喻指文才荟萃的地方。唐李商隐《拟意》诗：“夫向羊车觅，男从凤穴求。”亦
(柏台) 汉朝时御史府内长着许多柏树，常有几千只乌鸦在树上栖息，早晨飞去，晚上归来，人们称之为“朝夕乌”。后以此为典，以“乌台”指代御史府，又称为“柏台”、“乌府”等。【出典】：《汉书》卷83《朱博传
《晏子春秋．内篇杂下一》：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人，名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元．天钵元禅师
源见“王粲登楼”。谓依附于他人。元耶律楚材《和张敏之鸣凤曲韵》：“有材希晋用，失志欲刘依。”
源见“苏门长啸”。指向山中长啸。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“有时节悲来泪向穷途洒，有时节兴来啸向苏门外。”
指不与朋友的仇人同生活在一个国家里。《礼．曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
源见“李代桃僵”。指代人受过。明阮大铖《燕子笺．轰报》：“只恐怕天理分明，难容我李代僵桃。”
同“黄雀报”。唐李商隐《谢座主魏相公启》：“孔龟效印，未议于酬恩；杨雀衔环，徒闻于报惠。”主谓 相传东汉杨宝少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环相报，说当使其子孙显贵。典出南朝梁·吴均《续齐谐记》。
见〔辟四门，明四目，达四聪〕。