见“伯道无儿”条。
同“太丘道”。清赵翼《哭座主观总宪补亭先生》诗：“道广几为陈寔累，名高争御李膺游。”
源见“一钱太守”。本指汉时居住若邪山谷赠钱给刘宠的老人。泛指欢送的老人。南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“邪叟忘其西昃，龙丘狭其东皋。”【词语邪叟】 汉语大词典：邪叟
汉代苏武的故事。苏武出使匈奴被扣留，流放于北海无人处，坚持不屈地生活了十九年，终于完节归汉。在匈奴时，曾于大雪天断饮食，拿雪与毡毛一起吞咽充饥，数日不死，匈奴以为神。见《汉书．苏武传》。《后汉书．耿恭
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四：“易水行时虹贯日，扶馀王后气成云，此局未输君。”
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上。须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一刀，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”王濬夜梦三刀，又益
源见“锦绣肝肠”。比喻才华出众、文辞华丽。宋晁补之《送北京学生曹慈明秀才之京师》诗：“文章锦心仍绣腑，屠龙殚家安用肝？”【词语绣腑】 汉语大词典：绣腑
《晋书．邓攸传》：“邓攸，元帝时为吴郡太守。政刑清明，百姓欢悦。后称疾去，百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃少停，夜中发去。吴人歌云：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙，邓攸挽不留，谢令推不去。’”后因以“五鼓之
晋．孔衍《春秋后语．赵语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转，执志强也，可以持久，难于争锋，廉颇足以当之。’”平原君赵胜谈及秦将白起时，说他头小又尖锐
夷：旧指外族和外国。制：限制；抵制。 指利用外国人之间的矛盾，由外国人去抵制外国人。 林则徐(1785－1850年)，字少穆，又字元抚，晚年号俟(Sì四)村老人，侯官(今福建福州市)人。清嘉庆十六年(