唐．白居易《长庆集》卷五十六《双鹦鹉》诗自注云：古谚有：“郑玄家牛，触墙成八字。”东汉．郑玄，为当代大儒，家中有牛，触墙成八字。后因以咏牛，或用为主人风雅，牲畜亦能书字之典。唐．白居易《双鹦鹉》诗：“
同“黄袍加身”。《说岳全传》一回：“五代干戈未肯休，黄袍加体始无忧。”见“黄袍加身”。《说岳全传》1回：“自从陈桥兵变，～，即位以来，称为见龙天子。”【词语黄袍加体】 成语：黄袍加体汉语大词典：黄袍
源见“梅妻鹤子”。雅称梅花。元丁鹤年《樊口隐居》诗：“春深门巷先生柳，雪后园林处士梅。”
唐韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”后以“刺刺不休”谓絮絮叨叨说个没完没了。《聊斋志异．口技》：“三人絮语间杂，刺刺不休。”偏正 刺刺，说话多的
《庄子．天道》：“吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼，而不敢息。”过去讲宿一夜为一舍，趼则是指脚掌因久行受摩擦而生的硬皮。旅宿百夜，脚底的老皮上又长了新趼。后以百舍重趼喻指长途奔走，十分辛
谓满足于简陋苟且，不求改进。汉 刘歆《移让太常博士书》：“往者缀学之士，不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”清 顾炎武《日知录．拟题》：“披庄不过盈尺，因陋就寡，
42` 同“汉箧亡书”。清钱谦益《跋宋版〈左传〉》：“其脱落在未归文靖之前，不知又几何年也！不图一旦顿还旧观，羽陵之蠹复完，河东之亡再觏。”
《韩诗外传》卷二：“君独不见鸡乎？头戴冠者文也；足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？”后用为咏鸡之典。唐李频《府试风雨闻鸡》诗：“不为
《后汉书．章帝纪》载：汉章帝曾下诏：“朕思迟直士，侧席异闻。”李贤注：“侧席，谓不正坐，所以待贤良也。”后因以“汉家侧席”为帝王求贤的典故。唐钱起《送褚大落第东归》诗：“汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮
见〔上山擒虎易，开口告人难〕。