《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者。”《史记．晋世家》：“晋国复而文公得归。……文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”春秋时，晋太子重耳逃亡十九年后，返朝为帝，他封赏随从他一同
见〔汝无面从，退有后言〕。述宾 退，犹言背后。后言，指私下的议论。谓当面顺从，背后非议。《尚书·益稷》：“汝无面从，～。”△多用于对某事有看法，但又不敢说或不便说。→口是心非 ↔胸无宿物【
琴曲名，即“将归操”。《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此。命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦
《庄子．人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”唐．陆德明《经传释文》：“司马（彪）云：‘木为斧柄，还自伐；膏起火，还自消。’崔（譔）云：‘山有木，故火焚也。’”寇，砍伐。树木因生长得直而成材，反而自己
《礼记．檀弓下》：“平公曰：‘寡人亦有过焉。酌而饮寡人！’杜蒉洗而扬觯（音zhì，古代一种酒器）。公谓侍者曰：‘如我死，则必无废斯爵也。’至于今，即献毕，斯扬觯，属之‘杜举’。”春秋时候，晋国功臣荀盈
亦作“一往情深”。《世说新语．任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之，曰：‘子野可谓一往有深情。’”桓子野：桓伊，小字子野。谢公：指谢安。后每谓情有所钟不能自己者，为“一往情深”。见“一往情深”
源见“歌五袴”。歌颂地方官施行德政。唐白居易《叙德书情四十韵上歙宣崔中丞》诗：“楚老歌来暮，秦人咏去思。”【词语歌来暮】 汉语大词典：歌来暮
源见“登瀛洲”。唐太宗所设的文学馆。借指文人学士的进身之所。宋杨万里《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“函关只有一穰侯，瀛馆宁无再帝丘？”【词语瀛馆】 汉语大词典：瀛馆
《诗经．邶风．谷风》：“行行迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。”荼，苦菜；荠菜味甜。弃妇遭际极苦，故食荼也感到味甜，像荠菜一样。后用“荼甘若荠”喻指悲苦之典。唐．长孙佐辅《古宫怨
源见“陶令酒”。指纵情畅饮。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“虽游道林室，亦举陶潜杯。”