汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚者，又君也。天下未尝无事，不从(纵)则横。从(纵)成则楚王，横成则秦帝。楚王秦帝，必报仇于薛矣。夫以秦 楚之强而报仇于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以渐。坟墓既以下而青廷矣，婴儿竖子樵采薪荛者，蹢躅其足而歌其上，众人见之，无不愀焉。”孟尝君闻之悲泪盈眶。雍门子周于是引琴而鼓，孟尝君增悲流涕曰：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”后以“雍门泣”写感叹盛极而衰、一朝沦落的悲伤之情。《聊斋志异．宫梦弼》：“雍门泣后，朱履杳然。”
《左传．僖公三十三年》载：秦师将袭郑，适郑国商人弦高入周经商，遇秦师于滑。弦高以牛十二，谓奉郑君之命犒秦师。秦师以为郑国有备，遂灭滑而还。后因称弦高为“郑商”。《国语．周语中》：“秦师将袭郑……是行也
西汉大儒匡衡能文学，善说《诗》。宣帝时射策甲科，学者们上书推荐匡衡，说他通晓儒经，举世无双，为文学就官京师。匡衡受到太子太傅萧望之的重视，上奏皇帝，说匡衡精通经学。元帝即位后，长安令杨兴向大司马车骑将
处士：古称有才德而隐居不仕的人。横议：恣意议论。 处士们议论纷纷。 古时认为是天下无道的迹象。语出《孟子．滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”明．袁袠《距伪篇．世纬》卷下：“周衰，处士横
同“芒刺在背”。《封神演义》七回：“〔黄仲〕心下踌躇，坐卧不安，如芒刺背。”见“如芒在背”。《封神演义》7回：“(黄仲)心下踌躇，坐卧不安，～。”【词语如芒刺背】 成语：如芒刺背汉语大词典：如芒刺背
源见“驷之过隙”。指短暂易逝的光阴。唐孟简《惜分阴》诗：“三冬劳聚学，驷景重兼金。刺骨情方励，偷光思益深。”【词语驷景】 汉语大词典：驷景
南朝 宋谢惠连《雪赋》：“盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。”后因以“丰年瑞”谓冬天所降的大雪。唐孟浩然《和张丞相春朝对雪》：“不睹丰年瑞，安知燮理才。”明陈继儒《辟寒部》二引无名氏词：“看来不似飞
同“竹林七贤”。鲁迅《而已集．魏晋风度及文章与药及酒的关系》：“魏末，何晏他们以外，又有一个团体兴起，叫做‘竹林名士’，也是七个，所以又称‘竹林七贤’。”【词语竹林名士】 成语：竹林名士汉语大词典：
《史记．项羽本纪》：“汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期令而击楚军。至固陵，而信越之兵不会。……（汉王）谓张子房曰：‘诸侯不从约，为之奈何？’对曰：‘楚兵且破，信、越未有分地，其不
《书．太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记．中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后因以“行远升高”喻为学由浅入深，逐步提高。宋朱熹《〈中庸章句〉序》：“虽于道统之传，
同“易如反掌”。元关汉卿《五侯宴》三折：“某领大势雄兵，军行策应，擒拿王彦章易如翻掌。”见“易如反掌”。《醒世恒言》卷20：“倘得侥幸连科及第，那时救父报仇，岂不～!”【词语易如翻掌】 成语：易如翻