赵高专权，故意把鹿说成是马，以测验秦二世和群臣对于服从自己主张之态度如何?后以此典比喻飞扬跋扈，颠倒是非，打击异己。赵高(?——前207年)，原是赵国贵族，通狱法，入秦宫为宦官，管事二十多年，任中车府
源见“白驹过隙”。慨叹光阴易逝，人生短暂。宋陆游《次韵范参政书怀》之九：“百年过隙古所叹，众口铄金胡不归？”
《论语．阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言．吾子》：“或问：交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：中正则雅，多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称
源见“辽东鹤”。指丁令威化鹤返乡、感叹人事变迁之歌。明高启《丁令威宅》诗：“千年宅废但遗井，何处更闻华表歌？”
同“杖头钱”。明许自昌《水浒记．谋成》：“我每苦杖头告乏，取供潦倒。”【词语杖头】 汉语大词典：杖头
源见“掌上舞”。称体态轻盈善舞的女子。明何景明《大梁行》：“红妆不让掌中人，珠履皆为门下客。”【词语掌中人】 汉语大词典：掌中人
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
源见“鹡鸰在原”。指因兄或弟去世而引起的痛苦心情。清 姚衡《寒秀草堂笔记．宾退杂识》：“此册乃伯兄圣常物，细书皆兄手迹。先公尝取而置诸案头，有讹则正之。其有当于理，则加圈点，此则公之手笔也。遗编犹在，
参见：周召分陕
源见“新亭对泣”。感叹物是人非，世事变迁。清 陈宝琛《次韵答樊山布政元日瞻园吟集见赠》：“山丘华物空思旧，风景新亭且说诗。”