同“随波逐流”。明唐顺之《答吕沃州书》：“盖世人病痛，多缘随波逐浪，迷失真源。”《醒世姻缘传》五三回：“这样没主意，随波逐浪的人，不打他更打那个？”
并列 ①随着波浪漂流。郭沫若《高渐离》3幕：“遇着海风把我吹出了大海，我便～，昼夜漂流。”△用于描述水中漂流的状况。②飘泊不定的样子。唐·白居易《浪淘沙》：“～到天涯，迁客生还有几家?”△用于描述生活状况。也作“随风逐浪”、“随浪随波”。③同“随波逐流”。《醒世姻缘传》53回：“这样没主意，～的人，不打他更打那个?”△贬义。用于指责处世没立场的人。④男女同行同止。元·孟汉卿《魔合罗》3折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男～。”△贬义。含有不正当之意。→顺水漂流随俗浮沉 同流合污 ↔中流砥柱 愤世嫉俗 洁身自好。也作“逐浪随波”。
绶：古代官员系印纽的丝带。西汉大臣金日碑颇受汉武帝信任，他的儿子金赏、金建和汉昭帝刘弗陵年龄相仿，当时不过都是八、九岁的孩子。金赏被任命为奉车都尉，金建被任命为驸马都尉，陪伴昭帝，日夜相处。金日碑死后
《韩非子．外储说左上》：“郑县人卜子妻之市，买鳖以归，过颍水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。”后因以“饮鳖”谓愚昧无知而坏事。唐黄滔《谢试官启》：“徒以献豕辞辽，赍花躬魏，税驾而旋同饮鳖，操弧而果异
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
同“斗楂”。楂，同“槎”。唐罗隐《送支使萧中丞赴阙》诗：“从此常僚如有问，海边麋鹿斗边楂。”
同“心在魏阙”。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“心瞻魏阙常意悬，游鱼恋饵吞线。”见“心在魏阙”。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“～常意悬，游鱼恋饵吞线。”【词语心瞻魏阙】 成语：心瞻魏阙汉语大词典：心
源见“丰城剑气”。指雷焕掘丰城狱底得宝剑事。比喻有识者发现人才。宋黄庭坚《晚泊长沙示秦处度范元实》诗之一：“昔在秦少游，许我同门友。掘狱无张 雷，剑气在牛斗。”
源见“南箕北斗”。谓徒有虚名。清钱谦益《剡城》诗之二：“挹斗扬箕误有名，扪参历井信浮生。”并列 挹，舀;扬，簸扬;斗、箕，皆星名。比喻徒有虚名。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬;维北有斗，
《周礼．小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事，征询民众意见。康有为《上清帝第二书》：“《尚书》之四目四聪，皆由辟门
上：指在位者。下：指百姓。钧：制作陶器所用的转轮。甄者：制作陶器的工匠。 老百姓接受当官在位者的教化，就像泥巴在制陶的模具里，陶工想把它制成什么，就制成什么。 意谓在位者肩负着化民成俗的重任。语出
《史记．秦本纪》载：秦始祖名非子(亦作“飞子”)，“好马及畜，善养息之”。周孝王召使主养马于汧水、渭水之间。后封于秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。后以“非子”代称善御的人。三国 魏阮籍《咏怀》之五八：“非