《诗经．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来勿弃！”
诗前有小序说：《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。由此可见，这是古代服兵役者思念家乡父母，抒发亲子之情的咏叹。其诗写道：登上那草木青青的山冈啊，遥望我家中老父。老父说，唉呀！我的儿服役，早晚不得休息。儿可要谨慎保重些哟，盼望你早日归来，不要留滞！登上那光秃秃的山顶啊，遥望我家中老母。老母说：唉呀！我的小儿子服役，早晚不得安睡。儿可要谨慎保重些哟，盼望你早日归来，不要将娘丢弃！后因以“陟岵陟屺”用为征人游子思亲之典。
南朝梁简文帝《慈觉寺碑》：“风枝弗静，陟屺何期？”（《艺文类聚》卷七六）《宋书．郑鲜之传》上议：“滕羡但当尽陟岵之哀，拟不仕者之心，何为证喻前人以自通乎？”《幼学琼林》卷二“祖孙父子”：“慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。”
见“陟岵瞻望”。
把事情一件一件弄清楚。缕当：了当。元代孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持。则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”偏正 缕当，了当、停当。把事情依次弄清楚。元·关汉卿《魔合罗》
《庄子．在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰：……”庄子借黄帝和广成子对话，描述黄帝虚心恳切拜求
同“三面网开”。清赵翼《戏咏蜘蛛》：“奚啻三面开，安冀一目得。”
源见“丙吉问牛”。借指民间疾苦或灾异。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“少阳用事，路不喘牛；仲秋以殷，民无惊水。”同“喘月吴牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”
《汉书．五行志》第七中之下：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地。一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病己立’。”此事又见《搜神记》卷六，《开元占经》卷一一二引京房《易传》。旧传此事象征立汉宣帝刘
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。清陈维崧《沁园春．冒天季五十书赠》词：“更四弦入破，声哀以思；三更被酒，臣醒而狂。”
南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛
同“琴高乘鲤”。宋汪藻《赋琴高鱼》诗：“俗云琴高生，控鲤宛溪左。”
源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的悲怨。清周之琦《千秋岁引》词：“青陵怨长从化蝶，丹山梦远无归鹤。”
同“淡水交情”。宋晏幾道《临江仙》词：“淡水三年欢意，危弦几夜离情。”【词语淡水】 汉语大词典：淡水