52古典>历史百科>历史典故>陆云笑疾

陆云笑疾

晋书.陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机而持论过之,号曰二陆。……吴平入洛。机初诣张华,华问云何在?机曰:‘云有笑疾,未敢自见。’俄而云至。华为人多姿制。又好帛绳缠须,云见而大笑,不能自己。先是,尝著縗絰(注:服丧人披在胸前和缠在头上、腰间的麻布带)上船,于水中顾见其影,因大笑落水,人救获免。”

晋人陆云好笑,当其大笑常不能自止,故曰:“笑疾”。后因用为好笑的典故。

宋.辛弃疾《临江仙.醉宿崇福寺,寄祐之弟。祐之以仆醉先归》词:“小陆未须临水笑,山林我辈钟情。”陆游《九月六夜梦中作笑诗觉而忘之明日戏追补一首》:“吾家笑疾自士龙,我才虽卑笑则同”。(《剑南诗稿》卷四)


猜你喜欢

  • 灭门

    指占卜官残害他人而使全家满门被处死。后以此典比喻残酷刑罚。西汉时,统治者仍依古代传统习惯任用占卜官之推算来测定国家大事。平时与卜官有点小怨小隙之人,常被他们借用公法来杀害;卜官们随心所欲地中伤他人,因

  • 鹿丘之叹

    《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地

  • 秀外而慧中

    外:指外貌。中:指内心。 外貌秀美,内心聪明。语出唐.韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,轻声而便体,秀外而慧中。”明.谭元春《女山人说》:“今吾友在草莽者非一人,有秀外而慧中者焉,是亦男子之澜如也

  • 没卫

    同“没卫饮羽”。汉王充《论衡.儒增》:“或言没卫,或言饮羽,羽则卫,言不同耳。”又:“射似虎之石,矢入没卫,若射真虎之身,矢洞度乎?”【词语没卫】   汉语大词典:没卫

  • 严陵滩

    源见“羊裘垂钓”。即七里滩,因严光在此垂钓,故称。借指隐居之处。宋葛胜仲《虞美人.自兰陵归冬夜饮严州酒作》词:“严陵滩畔香醪好,遮莫东方晓。”

  • 图王不成,其弊犹可以霸

    图:谋求。王:王业,古指夏禹、商汤、周文王武王等圣君所建立的功业。弊:失败,败坏。霸:霸业,古指齐桓、晋文等霸主所建立的功业。 打算实行王业不成功,退一步还可完成霸业。 古代儒家认为“霸业”次于“

  • 石交

    指苏秦对齐王说:“您归还燕国十城,就可交到象石头一样坚固的朋友。后以此典比喻牢不可破的友谊。秦惠文王将他女儿嫁给燕国太子做妻子。燕文侯去世,太子即位,这就是燕易王。齐宣王趁燕国有大丧事进攻燕国。夺取了

  • 轻尺璧

    《淮南子.原道训》:“夫日回而月周,时不与人游。故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。时难得而易失也。”古人有珍惜时光之论。《淮南子》中有不贵尺璧而重寸阴之语。后遂用为珍惜时光之典。唐.许康佐《日暮碧云合》:

  • 拜路尘

    同“拜车尘”。金元好问《论诗》诗之六:“高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘?”【词语拜路尘】   汉语大词典:拜路尘

  • 柳课

    元时在御河旁种柳要纳税。称“柳课”。《元史.王思诚传》:“南皮民父祖,尝濒御河种柳,输课于官,名曰柳课。后河决,柳俱没,官犹征之。凡十余年,其子孙益贫,不能偿,思诚连请于朝除之。”【词语柳课】   汉