指项羽从垓(gāi该)下(今安徽灵璧县东南)突围，败逃到阴陵(今安徽定远县西北)，迷失道路。后以此典比喻失道寡助。项羽突围时，率部卒八百多人连夜向东南飞马奔逃。天亮后，汉军才发觉，命令骑将灌婴率领五千骑兵追赶。项羽渡过淮河，骑兵能跟得上的只有一百多人。项羽到达阴陵，迷失道路，就向一位农夫问路。农夫骗他说：“往左。”他往左走，便陷进了大片的低洼沼泽地，遂被汉军的追兵赶上来了。
【出典】：
《史记》卷7《项羽本纪》334页：“于是项王乃上马骑，麾(huī挥)下(部下)壮士骑从者八百余人，直夜(当夜)溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属(zhū竹，追随)者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐(dài代，欺骗)曰：‘左。’左，乃陷大泽(低洼沼泽地。今安徽定远县西南迷沟，相传为当年项羽所陷大泽)中。以故汉追及之。”
【例句】：
宋·曾巩《虞美人·草》：“刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。” 明末清初·顾祖禹《读史方舆纪要·江南·凤凰府·定远县》：“阴陵城在县西北六十里，故楚邑，即项王败至阴陵迷失道处也。”
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西
水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼
同“桓伊弄”。宋李清照《孤雁儿》词：“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”
《史记．冯唐列传》：“上（汉文帝）既闻廉颇、李牧为人良说，而搏髀曰：‘嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！’（冯）唐曰：‘主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。’”李牧，战国赵之良将，他北防
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要
尚未长成的幼马。比喻人之年少。汉代刘向《新序．杂事》载：“齐宣王时，闾丘印年十八，道遮宣王曰：‘家贫亲老，愿得小仕。’宣王曰：‘子年尚稚，未可也。’闾丘印曰：‘不然，昔有颛顼，行年十二而治天下，秦项橐
源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。宋无名氏《六州歌头．寿徐枢密》词：“想公门桃李，应不弃山樗，愿借嘘枯。”
王褒《益州记》：“司马相如台在州西笮桥北，百许步。李膺云：‘市桥西二百步，得相如旧宅，今梅安寺南有秦台故墟。’”（引自《初学记》卷二十四）成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴，或借指蜀地之典
《世说新语．伤逝》：“王子猷（王徽之）、子敬俱病笃，而子敬先亡（王献之以晋孝武帝司马昌明太元十三年，即公元388年亡，年四十五岁）。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’语时了不悲，便索舆（车马）
同“闻鸡起舞”。清顾炎武《雨中送申公子涵光》诗：“并州城外无行客，且共刘琨听夜鸡。”