52古典>历史百科>历史典故>阮宣杖头

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  • 曾日月之几何,而江山不可复识

    曾:经。日月:时光。几何:多少。 意谓没经过多少时光,江山就变得不能认识了。 表示周围环境变化之大之快。语出宋.苏轼《后赤壁赋》:“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可

  • 衣不如新,人不如故

    《艺文类聚》卷三十“人部十四”“别下”《书》:“后汉窦玄,形貌绝异,天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人。妾日已远,彼日以亲。何所告诉,仰呼苍天。悲哉窦生,衣不厌新,

  • 李靖行雨

    源见“马鬣一滴”。形容下雨。元冯子振《鹦鹉曲.黄阁清风》:“汉萧何昴宿分英,李靖唐时行雨。”【典源】唐·李复言《续玄怪录》卷四:“卫国公李靖,微时尝射猎霍山中,寓食山村。……俄而阴暗迷路,茫然不知所归

  • 松柏之茂

    《诗经.小雅.天保》:“如松柏之茂,无不尔或承。”“松柏茂之茂”,意谓松柏终年长绿,枝繁叶茂,经冬而不衰败凋落。以此比喻生命力的旺盛不衰,经得起雨雪风霜的考验。晋.陈寿《三国志.魏书.王昶传》:“夫物

  • 嵩祝

    同“嵩岳三呼”。清钱谦益《野老》诗:“辍耕今日欣相告,嵩祝仍趋诞圣朝。”

  • 成都卜肆

    源见“成都卖卜”。指占卜之处。宋苏轼《行香子.寓言》词:“成都卜肆,寂寞君平。”

  • 三日宿空桑

    同“三宿桑下”。清袁枚《次日再往观瀑》诗:“我最旷观偏有恋,为他三日宿空桑。”

  • 萱室

    同“萱堂”。元本高明《琵琶记.丞相教女》:“堪哀,萱室先摧,叹妇仪姆教未曾谙解。”明陈汝元《金莲记.捷报》:“你公公还家有日,莫愁萱室之长孤。”【词语萱室】   汉语大词典:萱室

  • 童牛角马

    没有角的牛和生了角的马,谓事物违背常理。汉扬雄《太玄.更》:“童牛角马,不今不古。测曰:‘童牛角马,变天常也。’”并列 童牛,不长角的牛;角马,长角的马。比喻反常的、不伦不类的或无中生有的事物。汉·扬

  • 东林十八贤

    源见“莲社”。指晋代在庐山 东林寺结莲社的十八位僧俗。明袁宏道《途中怀大兄》诗:“东林十八贤,高举标奇致。”【词语东林十八贤】   汉语大词典:东林十八贤