52古典>历史百科>历史典故>阮咸之纵

阮咸之纵

世说新语.任诞》:“阮仲容(阮咸,晋人,字仲容)先幸(指有私情)姑家鲜卑婢,及居母丧,姑当远移。初云当留婢,既发,定将(带)去。仲容借客驴,着(原作箸)重服(身穿重孝)自追之,累骑(二人乘一骑)而返,曰:‘人种不可失。’即遥集(阮咸子阮孚字遥集)之母也。”

晋人阮咸是阮籍的侄儿,生性旷达,放任不羁。这个故事说的是,他与姑家使女私通情好,丧服在身,竟能骑驴追妇,双双而返,并说是人种不可丢失。由此可窥见其个性的一斑。

后因以“阮咸之纵(踪)”用为在男女性爱上不计身份地位情兴恣肆的典故。

唐.范摅《云溪友议》卷一:“又有崔郊秀才者,寓居于汉上,蕴藉文艺,而物产罄悬。亡(无)何,与姑婢通,每有阮咸之纵。”


偏正 阮咸,晋代人。纵,放荡不羁。阮咸曾私通姑之婢女。借指放荡行为。语本《晋书·阮咸传》:“素幸姑之婢……借客马追婢,既及,与婢累骑而还。”唐·范摅《云溪友议》卷1:“又有崔郊秀才者……与姑婢通,每有~。”△贬义。多用于描写男性行为放荡。


猜你喜欢

  • 肯堂

    同“肯堂肯构”。宋苏辙《谢讲彻〈论语〉赐燕状》之二:“始于好学,伫观圣政之新;终克肯堂,益助慈心之喜。”元 刘壎《隐居通议.骈俪三》:“肯堂收教子之功,含饴遂弄孙之乐。”【词语肯堂】   汉语大词典:

  • 望云

    《史记.五帝本纪》:“帝尧者,放勋,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”《史记.五帝本纪》中有“望之如云”句,是描述对帝尧,德泽万民,人皆仰望。后遂用为仰望贤君之典。唐.王维《游悟真寺》诗:“望

  • 江梦生花

    源见“江淹梦笔”。谓才思焕发或富有文采。《玉支玑》一回:“江梦生花,谢庭絮起,千秋始得垂青史。”

  • 神龙鱼服

    同“白龙鱼服”。明张煌言《放歌》:“方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾。”

  • 白马负经

    北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四:“白马寺,汉明帝所立也,佛入中国之始。……帝梦金神,长丈六,项背日月光明。金神,号曰‘佛’。遣使向西域求之,乃得经像焉。时白马负经而来,因以为名。”又见郦道元《水经注.

  • 青衣行酒

    《晋书.孝怀帝纪》载:晋怀帝被俘虏,“刘聪大会,使帝(晋怀帝)著青衣行酒。侍中庾珉号哭,聪恶之”。后遂以“青衣行酒”为皇帝被俘受辱的典实。明李贽《宋统似晋》:“徽 钦虽北辕,与怀 愍青衣行酒,跣足执盖

  • 陶庐

    源见“陶令宅”。又晋陶潜《读山海经》诗之一:“孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”后因以“陶庐”指田园隐居之所。唐白居易《自题小草亭》诗:“陶庐闻自爱,颜巷陋谁知?”

  • 独步当时

    亦作“独步当世”、“独步一时”。在当时出类拔萃,独一无二。陆机之事迹见前“人患才少,子患才多”条。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。吴国灭亡后,二人闭门苦读。他们写诗都注重辞藻、排偶。陆机还善于作骈体文,

  • 男有余粟,女有余布

    男的有多余的粮食,女的有多余的布匹。 表示百姓生活富裕。语出《孟子.滕文公下》:“以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”汉.扬雄《羽猎赋》:“不夺百姓膏腴谷土桑柘之地,女有余布,男有余粟。”宋.田锡《

  • 群轻折轴

    《战国策.魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,故愿大王之熟计之也。”分量轻的东西,积累的多了,能压断车轴。因以“群轻折轴”比喻小问题太多了,会造成大灾祸。唐.李白《雪谗诗赠友人》:“群轻折轴