闻钟为日
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
原指盲者不知日，别人告诉他日的形状像铜盘，敲盘听到声音，以后听见钟声便以为是日，比喻探求事理必须深入，要进行亲身实践。后以“闻钟为日”比喻对事物的错误揣度。
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
原指盲者不知日，别人告诉他日的形状像铜盘，敲盘听到声音，以后听见钟声便以为是日，比喻探求事理必须深入，要进行亲身实践。后以“闻钟为日”比喻对事物的错误揣度。
同“黄粱梦”。宋张辑《一丝风．泊松江作》词：“人世事，纵轩裳，梦黄粱。”
南朝梁．刘勰《文心雕龙．隐秀》附录：“呕心吐胆，不足语穷。煅岁练年，奚能谕苦。”唐．李商隐《李长吉小传》：“（贺）恒从小奚奴，骑距驴（或作距驉，即俗所谓驴生的像骡的家兽），背一古破锦囊，遇有所得，即书
《楚辞．九章．涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”后因以“榜汰”指弄舟。明夏完淳《端午赋》：“当江南之芳景，极榜汰之水嬉。”【词语榜汰】 汉语大词典：榜汰
同“炊玉”。宋黄庭坚《再答景致》诗：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”【词语炊白玉】 汉语大词典：炊白玉
《三国志．文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引《魏书》载：甄后幼时，每寝，“家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者”，相者刘良指后曰：“此女贵乃不可言。”后因以“神人送玉衣”为称颂贤后的典实。唐皇甫冉《赠恭
借指高逸之士。唐戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》诗： “知君始宁隐，还辑旧荷裳。”参见：○始宁墅
纡：屈抑。指地位高的人降低身分，屈抑俯就。语本南朝．梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“降贵纡尊，躬刊手掇。”见“纡尊降贵”。高阳《粉墨春秋》：“而受惠最深的，却是梅兰芳，他曾‘～’，陪‘北平李丽’唱过戏
源见“碧纱笼”。指名人题壁诗。清薛时雨《百字令．题戚砥斋明经拈花图》词：“北地胭脂容易冷，剩有笼纱诗在。”
源见“谢公屐”。指穿着木屐登临游览。宋曾巩《游金山寺作》诗：“屐履上层阁，披襟当九秋。”【词语屐履】 汉语大词典：屐履
源见“绕指柔”。形容久经锻炼，才艺精绝。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“人道君才刚百炼，美玉都成泥切。”